為心、心所之異稱。以心王、心所皆具有行相,故稱有行相。行相,謂心、心所法向於色境或聲境等,則色、聲之影像浮現於自體上,並加以分別之。俱舍論卷四(大二九·二一下):「或名有行相,即於所緣品類差別等起行相故。」(參閱「心王」1398、「心所」1403、「行相」2556) p2431
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
為日本禪宗三派之一。明代永曆八年(1654),我國黃檗山萬福禪寺之隱元隆琦(1592~1673)應日本長崎興福寺逸然之邀...密教修招魂作法時所結之印契。為延留臨死病人之魂魄於現身,以求延命而結之印契。其結印之法,據穢跡金剛說神通大滿...(名數)大日經具緣真言品,初明具緣,後明真言。具緣中有眾多之支分,總略為十:一阿闍梨支分,二擇地支分,三擇時...三乘聖果之位。華嚴經說:願一切眾生,速入聖位。...【過去世】 p1221 集異門論三卷十四頁云:過去世云何?答:諸行已起,已等起;已生,已等生;已轉,已現轉;已聚集...(術語)法相以唯識為中道,三論以八不為中道,天台以實相為中道,華嚴以法界為中道。中者,不二之義。絕待之稱,雙...謂水界有二種。一內。二外。云何內水界?謂此身內所有各別濕性濕類有執有受。此復云何?謂諸淚汗。乃至小便。復有所...(術語)虛與空者,無之別稱也。虛無形質,空無障礙,故名虛空。此虛空有體有相,體者平等週遍,相者隨於他之物質而...又作面授嗣法、面授正傳。謂師家與弟子面對契合,從而行佛法相承之儀。於禪宗,特為強調自釋尊以來,師資(徒)之傳...(菩薩)北辰者,北極星,密教以之為北斗七星,故謂為妙見菩薩之化現也。...【福智】 福德與智慧的併稱。據《成唯識論》卷九記載,菩薩所修諸勝行中,以慧為性者稱為智,其餘則稱為福。菩薩為...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...美國農業部和衛生與公眾服務部1月31日聯合發布新版《美國人飲食指南》。《美國人飲食指南》每5年更新一次。此次新版...
將佛法與日常生活結合,來驗證這個心,無非是訓練心的一個方法,我拉拉雜雜的說了這麼多,都是在說明煉心。 煉心應...最近廣欽老和尚一百零五歲誕辰,朋友找我去演講,談談老和尚的生平與修行。 欽老和尚是當代的高僧,有甚深的禪定,...
( 第一講) 好,各位有緣,南無阿彌陀佛。 斷疑生信,印祖的開示講給大家聽。 今天我們說一下,印祖關於說念阿彌陀...楞嚴咒是所有咒的咒王,作為咒中之王的楞嚴咒,修學誦持之後,無量功德。楞嚴咒譯做一切事究竟堅固。能得到一切美好...坐禪即財富 近世以來,由於科學的長足進步,為人類解決了不少來自自然環境、社會環境,以及生理和心理等各方面的難...
此時所最得益者,莫過於一心念佛;所最貽害者,莫過於妄動哭泣。若或妄動哭泣,致生瞋恨及情愛心,則欲生西方,萬無...
天色漸漸地暗下來,夜幕降臨山際,臨近夜晚,大家各自回到寮房,準備休息了。炎熱的夏日裡,客堂時不時要帶領大家安...
有行相
【佛光大辭典】
| 上篇:有色天 | 下篇:有佛無佛性相常住 |
(本生)釋迦如來於過去為閻浮提之國王。稱為大光明。...
黃檗宗
禁五路印
具支灌頂十支
聖位
過去世
中道
水界
虛空
面授相承
北辰菩薩
福智
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
《美國人飲食指南》概要

一門深入,不要貪大貪多
無心才能心安

斷疑生信—印祖講故事
誦持楞嚴咒就是賺黃金
聖嚴法師《坐禪的功能》

臨終關頭一心念佛最得益,妄動哭泣最貽害


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師