有漏果【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

敬田

（雜語）於佛法僧之三寶，恭敬供養，則生無量之福分，故曰敬田。優婆塞戒經三謂為：功德田。三福田之一。止觀十下曰...

1、稱讚淨土經所說之十佛。一、東方不動如來；二、南方日月光如來；三、西方無量壽如來；四、北方無量光嚴通達覺慧...

亦名：尼師壇制意行事鈔·二衣總別篇：「四分，為身為衣為臥具故制。」資持記釋云：「為身者，恐坐地上有所損故；...

禪林用語。乃人人本具，不迷不悟之面目。又作本地風光、本分田地、自己本分、本分事。即身心自然脫落而現前之人人本...

中劫者，合二十小劫，共計三萬三千六百萬年，為一中劫。...

【三因恭敬聽法】 p0207 瑜伽八十二卷一頁云：三因者恭敬聽法，能令眾生，捨惡趣故，得善趣故，速能引攝涅槃因故。...

（術語）又云常光一尋。化身佛之常光明，其徑一丈也，是為常光，故不別言放光。智度論八曰：問云：如來何故常光一丈...

禪林浴室之中，置一小板，凡入浴沐洗者意欲加減熱水時，則敲擊此板，浴頭行者聞板聲後，必依其所冀者而加減之；此一...

亦名：不定戒釋名戒本疏·二不定法：「今言不定者，本無三四之名，浪立治舉，但於二中未定實犯，律雲，是中無定法...

【精進根】 p1273 法蘊足論九卷五頁云：云何精進根？謂依出家遠離所生善法、所起勤精進、勇健勢猛、熾盛難制、勵意...

【現起分別展轉相望容作三緣】 p0958 成唯識論八巻五頁云：現起分別、展轉相望、容作三緣。無因緣故。謂有情類、自...

（術語）台家四種三昧中，非行非坐三昧之別名。天台為成四句曰非行非坐，南嶽就實而曰隨自意。隨意之起，即修三昧，...

唯識二十論一卷世親菩薩造大唐三藏法師玄奘奉　詔譯安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...

占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯如是我聞：一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...

如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...

《感應鈔》中記載了一個故事，江西有個姓舒的教書先生，到湖南一帶去教書，兩年後回來過年。路上碰到一個婦人，在哭...

21世紀是科技與市場迅猛發展的世紀，也是人們對精神故園安心立命尋覓最切的世紀。向外馳騁的陽剛力勢越強，向內收斂...

我們剛開始在修無分別智時候，第一個要遠離的就是我執的相貌，就是你不要老是在這樣的個體生命打轉，它只是你大海遇...

【原文】智者入滅，曰：吾不領眾，必淨六根；由損己利人，止登五品。南嶽亦自言：坐是止證鐵輪。二師雖是謙己誨人...

每一個人都要懂得布施，因為它是生命實現的一部分。布施就是幫助別人、安慰別人、照顧別人、服務社會。布施，就對...

我們看丁七的普等三昧願。這一段我們講到本尊的功德。前面是針對資糧位菩薩來說，在整個修學當中遠離遮障的果報而...

問：在家佛弟子該如何修行？早晚課該誦哪些經？時間為多久為合適？大安法師答：在家的居士，隨分隨力，一般還是...

佛法認為心靜可以產生智慧，可是當生活不順利，不論是事業、家庭、學業、感情，需要運用智慧來處理問題時，才發現自...