全一卷。宋代僧死心悟新(1044~1115)撰,紹興十一年(1141)刊行。收於卍續藏第一二○冊黃龍四家錄第三。內容編錄師初住雲岩之開堂語錄、住翠岩之廣化法語、再住雲岩之語錄,及住黃龍之語錄、小參示眾、偈頌等。 p2468
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略稱俱生。即同時併生起而不相離之法。依俱舍論卷四謂,諸法中有決定俱生者。在欲界,極微聚最少,猶與八事(能造之...系天台宗為證明所立之化法四教,而引證諸經論時所用之名目。化儀四教(頓、漸、秘密、不定)向為古來諸師所通用,而...為古代印度六種苦行外道之一。此類外道於凍寒中投身於深淵而作苦行,以為生天之因。 p2951...一數 二隨 三止 四觀 五還 六淨 次四空定而辨六妙門者。前來所明禪定。雖復深遠。而並是世間舊法。從初至後。...表示諸法實相無去來相之用語。即宇宙間一切萬事萬物之真實本質與樣態本本然然,於時間上亦無所謂的去來之別,而惟是...(術語)佛之德號也。無上無上之義。涅槃經四相品曰:無上上者真解脫,真解脫者,即是如來。...(術語)胎藏界曼陀羅之第一院中台也。中央為大日,四方之八葉,為寶生,開敷華王,無量壽,天鼓雷音之四佛,普賢,...【至那僕底】 西域記云:唐言漢封。河西蕃維質(音致)子所居,因為國號。...【五識無分別】 p0271 俱舍論二卷五頁云:若五識身,有尋有伺;如何得說無分別耶?頌曰:說五無分別,由計度隨念。...子題:善來一受約四分中必初果、善來度者必由學地得至無學 羯磨疏·諸戒受法篇:「 善來一 受 , 約四分中必初果 者...(雜名)宋沈括夢溪筆談曰:延州天山之顛,有奉國佛寺,二庭中有一墓,世傳尸毗王之墓也。尸毗王出於佛書大智論,言...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...一個中年人,年輕時追求的家庭事業都有了基礎,但是卻覺得生命空虛,感到彷徨而無奈,而且這種情況日漸嚴重,到後來...
編者按: 蒙上馬的眼睛推下懸崖,僅僅為了自己的影視作品中一個所謂的真實鏡頭。生生扯破黑熊的肚腹活取膽汁,為的...很多人都希望能修福,希望自己的生活過得好一些,過得自在一些,富足一些。因此,會去做許多的善事,諸如布施、供養...
不善心死者,謂由自憶或他令憶,乃至粗想現行以來,追念貪等現行不善,臨死其身受重苦受。 不善心死的人,謂由自憶...八十四歲的裡奇是一名澳大利亞人,家住悉尼東部。在他家附近,有一座臨海懸崖。自十九世紀以來,不少人選擇在那裡結...
蕅益大師,他在二十五歲時,他有一次在徑山坐禪。坐禪他是要息諸緣務了,內觀真如,但前提是你要學過教理,你不能自...問: 如何擇法擇師? 智慧法師答: 《瑜伽師地論》裡講的,善知識有八種德相:何等為八?謂如有一安住禁戒,具足多...有一個很失意的人,爬上了一棵櫻桃樹,準備從樹上跳下來,結束自己的生命。就在他決定往下跳的時候,學校放學了。 ...
死心悟新禪師語錄
【佛光大辭典】
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(地名)國名。飾宗記八末曰:真諦部執疏云:鴦掘多羅國,在摩竭陀國北,或云鴦伽國。(Aṅga)。...
俱生法
四教證據
投淵外道
六妙門
宣古未了宣今到來
無上上
八葉蓮台
至那僕底
五識無分別
善來受具大多約聖
尸毗王墓
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論
把煩惱寫在沙灘上

當善良遇到狡詐凶殘 它們滅絕揭示人性黑暗
莫再折自己的福分了

惡人死亡時會發生什麼
為什麼不過來喝杯茶呢


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師