梵語 rūpa-kāya，巴利語同。指有形質之身，即肉身。反之，無形者稱為法身，或智身。故具足三十二相之佛，係為有形之生身。［十住毗婆沙論卷十二、大乘義章卷十九］ p2543
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【四無礙解次第】 p0456 大毗婆沙論一百八十卷十三頁云：問：四無礙解，次第云何？為如說而起？為不爾耶？有說：如...梵語 dur-grhītā ?ūnyatā。又作僻取空。取惡空之義。為「善取空」之對稱。即否定因果道理，不知緣生無性之理而...（流派）大乘圓頓戒也。...子題：雜食 行宗記釋云：「制意中，初示行本。今下，顯過相。長貪已下，即是兩損。注戒緣中雲 雜食 者，用四美物（...（術語）觸於行住坐臥之緣，對於色聲等之境也。即日常之動作。小止觀曰：第二明歷緣對境，修止觀者，端身常坐，乃為...梵語 siddhaj 或 siddhāj。又作悉旦、悉談、肆曇、悉檀、七旦、七曇。意譯作成就、成就吉祥。即指一種梵字字母，...退治元品無明者。元品無明即根本無明，為天台宗所立四十二品無明中第四十二品之無明。欲斷元品無明，有等覺智斷、妙...（名數）三法印而加苦法印（說一切有為法皆苦者），曰四法印。...（術語）真言宗所立十住心之第五，緣覺之住心也。業者善惡之二業，因者十二因緣，種有無明，無明為一切煩惱之根本，...指喪儀或守喪期間所穿著之衣服。即指孝服。出家人之喪服，在涅槃經及諸律中，均未見其制。但據釋氏要覽卷下送終服制...華嚴宗五祖圭峰宗密所立五種禪（外道、凡夫、小乘、大乘、最上乘）之一。即以成就阿羅漢、解脫業報輪迴為目的而修之...如是我聞：一時，佛在王舍城竹林精舍，與大苾芻眾，而為說法。時舍利弗、大目乾連，前詣佛所，五體投地，禮佛足已，...聞如是：一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所，稽首於地。世尊寂靜默無所說，光...如是我聞：一時，佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中，與舍利弗經行山頂，而說偈言： 「一心善諦...
如勞目睛，則有狂華。 講出一個譬喻說，為什麼有些人在眼睛看虛空的時候，虛空本來沒有華，卻看到在虛空當中有一些...
問： 有真信願不得有一些惰性，但在平時也爭取更多的念佛算切願嗎？專看著佛像念佛應該處什麼樣的心情狀態？會被魔...
缽，又稱缽多羅、缽和蘭等，是出家人常持道具之一，一般作為食器。其形狀為圓形稍扁、底平、口略小。缽的材料，如鐵...問： 師父您出家的時候家人反對嗎？ 慧律法師答： 反對，非常反對，最主要的是，他們不是很了解。 生命還是要掌握在...
我們剛開始在修無分別智時候，當然第一個要遠離的就是我執的相貌，就是你不要老是在你這樣的個體生命打轉，它只是你...
淨土法門是易行道，但古德說，淨土易往而無人。無人去並非阿彌陀佛不慈悲、設置了種種條件限制我們往生，而是我們自...自我成長的最終目的，在於自我消融，如此才能達到智能無邊、慈悲無邊，完全沒煩惱的境界。可是這樣的境界似乎只有佛...問： 受過三皈五戒的人是有護法神隱形保佑的，為何還會受到鬼神的騷擾呢？ 大安法師答： 念佛人和受了三皈五戒的人...
色身
【佛光大辭典】
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【觀察差別】 p1469 如受蘊差別五種中說。 二解 大毗婆沙論一百九十一卷十六頁云：問：汝應觀我，汝應察我，有何差...
四無礙解次第
惡取空
天台律
索美食戒制意
歷緣對境
悉曇
元品能治
四法印
拔業因種心
喪服
小乘禪
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
生死是一念妄心捏造出來的
爭取更多的念佛算深信切願嗎
出家人吃飯為什麼用缽
師父您出家時家人反對嗎
用這個願望來做生命的核心價值
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師