行,躬行;履,踐履。即指日常之行住坐臥、語默動靜,以至喝茶吃飯、屙屎送尿等一切行為進退。叢林於二月九日、八月九日,每年春秋二回,調查安居僧之員數、解制後之動靜等,稱為行履調查。記錄調查行履結果之帳簿則稱行履帳。[宏智禪師廣錄卷一、卷六、景德傳燈錄卷二十一、聯燈會要卷二十七、行持軌範卷一年分行持] p2566
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讚歎阿彌陀佛之慈悲所稱之名。意謂極廣大慈悲之母。往生要集卷上(大八四·四八上):「慈眼視眾生,平等如一子;故...1、色光和心光。色光又名身光,即佛身上所發出來的光,吾人的眼睛能夠看得到;心光是佛心所發出來的光,它恆常照護...(圖像)菩薩雖以在俗之形為本儀,而於釋迦法中助佛化之諸菩薩,外現比丘之形,與聲聞眾無異,故我國諸寺中或於僧堂...【犯戒】 p0521 如五怖罪中說。 二解 俱舍論十八卷十六頁云:論曰:諸不善色,名為犯戒。此中性罪,立犯戒名。遮、...(譬喻)龜藏六處,免野干之難。以喻比丘藏六根而免魔害。...子題:單敷衣、[月*坒]]、髀、踝、[跳-兆+專]、似衣 行事鈔·二衣總別篇:「僧祇,我弟子著三衣足遮寒苦。若性不忍...(術語)諸經所說主要之旨趣也。光宅法華疏一曰:諸經宗旨,要略有三。行事鈔上之一曰:尋討者不識宗旨。證道歌曰:...諍有三種,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,執持刀杖興諸戰諍種種斗訟,是故貪等說名為諍。...(術語)善業曰白業,善業所感之清淨果報曰白報。...(物名)梵語。袈裟環也。清異錄曰:天福三年,賜僧法城跋遮那。...佛於般若會座加被須菩提等小乘聲聞,使彼等對大乘菩薩說般若經;猶如將大乘法財付與小乘聲聞,故稱付財。「付財」一...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...
參禪人,在散亂心中參禪,不是妄想打工夫叉,即是工夫打妄想叉。何以故?正要用工,妄想擁擁而來;知道妄想來的這個...
今天講印祖的《竭誠方獲實益論》中的關於求取世間學問的幾則故事。竭誠就是誠心誠意,傾盡全力。實益就是真實受用。...
極樂世界雖去此百萬世界,論其跡則不勝其遠,然佛之慧性,含虛空世界,故無所不在。是以一切眾生舉意動步,皆在佛之...我們再說色。好多人在情上自殺的,大家想想划得來嗎?那時候,我住在廈門大學附近,這期間廈門大學發生幾件事情,有...問: 初學淨土者,應如何下手修學,方得真實利益? 大安法師: 初學淨土者,宜以培植堅固信願為要務。信有事信與理...
一念熏修無漏善故,或得出纏,或蒙授記,如何自欺,尚留觀聽? 佛陀就勸勉阿難尊者說,如果你能夠依止現前一念心的...
十行位言行者,進趣義。謂菩薩初心,雖具二利,然前信、住二位,利他未勝故。此位菩薩,空觀既成,為進趣無上菩提故...
現在有許多人不信因果,那有什麼希奇呢?現在教育不同了。我們過去中國文化、外國文化,基本上人類文化過去是無形中...
行履
【佛光大辭典】
| 上篇:行儀 | 下篇:行慧菩薩 |
即寺院印章。此印為公物,住持不得私用。據有部毗奈耶雜事卷一載,印有大眾印與私印兩種,其中,大眾印可鐫刻轉法輪...
極大慈悲母
二光
僧形文殊
犯戒
藏六
百一供身開許物
宗旨
諍
白報
跋遮那
付財
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經

到此放開手來用工,處處是得力處

下人不深,不得其真

念佛的現世感應
夢參老和尚:看破財色
大安法師:初學淨土者應如何修學

一念熏修雖然短暫,但卻是真實的力量

十行位的「行」指的是什麼呢


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師