(物名)梵語。袈裟環也。清異錄曰:「天福三年,賜僧法城跋遮那。」
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為一種解釋文字之釋義法。除解釋文字本身之一般讀法與意義外,更以其他同音、同義等類似之文字,加以闡釋說明,以釋...(書名)與阿毗達磨發智論同本異譯。苻秦僧伽提婆,竺佛念共譯。三十卷。犍度。譯曰聚。積聚之義。發智論以有篇章八...亦名:六法淨心二歲淨身 子題:二歲淨身 羯磨疏·諸戒受法篇:「初淨心者,以女人志弱,愚教者多,隨緣造過,特由學...【相真如】 p0836 瑜伽七十七卷八頁云:二者、相真如。謂一切法補特伽羅無我性,及法無我性。...位於江蘇句容縣。又稱句容山。據傳,西漢元帝(48 B.C.~33 B.C.在位)時,有咸陽之茅盈、茅衷、茅固三兄弟游此山,...梵名 Māna-vajrinī。為密教金剛界曼荼羅理趣會十七尊之一。又作意氣女、慢金剛女。位於金剛薩埵之左前隅,即金剛...muokezhiguan 佛教著作。與《法華玄義》、《法華文句》合稱天台三大部。天台宗的基本理論著作之一。原名《圓頓...(一)禪林用語。原謂無法吹鳴的無孔之笛;於禪林中轉指禪宗悟境無法以心思或言語來表達,猶如無法吹鳴之無孔笛。嘉泰...(書名)宋四明尊者,釋天台之觀經疏題為妙宗鈔。自序曰:上順妙宗,略消此疏。...六法,指舍、無起、無念、離相、無住、無戲論等,此六法隨事之方便而假立名字,其妙理實無分別,故稱六法不異。[頓...亦名:提舍尼篇約行分別 戒本疏·四提舍尼法:「約行者,前之三戒,自分離譏;後之一戒,就勝進說。」行宗記釋云:...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
人對事物的認知有三個境界。要想提升生活的境界,就要先提升認知的境界。 桂琛禪師去參訪玄沙禪師。 玄沙問:三界唯...
這幾天很冷,正像征著我們修行,有一句話「不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?」所以大家念佛七天,要不嫌辛苦,精進...
⒈董子明居士,民國時期山東蓬萊人,學識淵博,曾經擔任吳佩孚將軍的顧問。 ⒉他晚年摒棄世俗事務,專心精勤念佛。...1、問:什麼叫做放生? 答:放生就是看到有生命的異類眾生,被擒被抓被關被殺,驚惶失措,命在垂危之際,發慈悲心,...
心光明,照己之過 曾國藩說:人之所以欺人者,必心中別著一物,心中別有私見,不敢告人,而後造偽言以欺人,若心中...問: 請問業是因緣生嗎?本性是空嗎? 大安法師答: 業是怎麼來的?一般講三障願消三障諸煩惱,惑業苦。由於我們有...
所以蕅益大師他講一個觀念很不錯,他說沒有實體,你要可以從它的三個角度: 未生無潛處,正生無住處,生已無去處。...作為出家人,如來家業的荷擔者,不管如何適應社會,發展經濟,我們都不能忘記自己的根本。 首先都還要提高自身素質...
跋遮那
【佛學大辭典】
| 上篇:跋窣堵 | 下篇:跋摩 |
(名數)一、欲垢,欲使他人知自己之功德也。二、見垢,於自己之功德生執著分別之見也。三、疑垢,於自己之功德生疑...
字訓釋
阿毗曇八犍度論
式叉摩那六法淨心二歲淨身
相真如
茅山
意氣金剛女
摩訶止觀
無孔笛
妙宗鈔
六法不異
波羅提提舍尼篇約行分別
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】永嘉證道歌

認知的三個境界

萬般皆下品,唯有往生高

房門反鎖,念佛穿牆
【推薦】圓因老法師《放生問答》

做清醒之人,自省己過
業是怎麼來的


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