佛於般若會座加被須菩提等小乘聲聞,使彼等對大乘菩薩說般若經;猶如將大乘法財付與小乘聲聞,故稱付財。「付財」一語取意自法華經信解品,即藉聲聞之轉教以彰顯佛意,乃將大乘法財付與小乘聲聞,恰如信解品中之長者將家財委付窮子。[天台四教儀集註卷上](參閱「轉教融通」6622) p1537
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【修世出世智略有四道】 p0907 瑜伽六十九卷十六頁云:又修此智、略有四道。一、方便道,二、無間道,三、解脫...【勝義無性】 p1104 顯揚十六卷四頁云:三、勝義無性。謂圓成實自性。由此自性、體是勝義;又是諸法無性故。 二解 ...(寺名)(Mṛg-adāva)寺名。譯曰鹿園。鹿野園之精舍也。求法高僧傳上曰:那爛陀寺東四十驛許,尋弶伽河而下,至...(術語)又曰驅遣,驅擯。比丘七種治罰法之一。為折伏惡比丘擯出本處也。若隨順懺悔而乞解,則許還來。其擯出時僧眾...【勇猛依處】 p0884 瑜伽四十七卷三頁云:當知菩薩勇猛依處、亦有五種。何等為五?謂卽如前菩提分品所說菩薩堅...(人名)梁傅大士,婺州東陽縣人。故稱為東陽大士。止觀義例曰:東陽大士,位居等覺。義例隨釋五曰:言東陽者,古東...生者,謂於眾同分諸行本,無今有性,假立為生。問外諸色等亦有生相,何故唯舉眾同分耶?答為於有情相續建立有為相故...證得無學果位的人,即阿羅漢。...【色差別多種】 p0570 瑜伽三卷十一頁云:或立一種色。謂由眼所行義故。或立二種。謂內色,外色。或立三種。謂...指觀集諦境界時之四種行相。為十六行相中之四行相。即觀一切惑業為引生苦果之因,稱為因;招集苦果而使現起,稱為集...(名數)身口意三事之戒也。...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...問: 有的寺院開通網上皈依,說是為了方便世間人。世間人登錄寺院的網站,填寫個人信息,然後進行網絡提交,寺院可...如何理解佛教 對於中國人而言,不論他信不信佛,在日常生活及習俗之中,多多少少,均有佛教的成分在內。相對地,中...
一、由種種無量學處廣大故;二、由攝受無量福德廣大故;三、由攝受一切有情利益安樂意樂廣大故;四、由建立無上正等...《律海十門》八戒近住分別門第四云: 一日夜不晚黃昏食,若過中食界限,乃至明日東方日出之間,於乾飯、餅餑湯面等...
昔日,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化,與一千二百五十位比丘一起。當時,有位國王名犍陀,奉事一位婆羅門。這位婆羅門...
學佛之人,當具擇法眼。佛法,法法都好,然須知有自力、佛力之不同。禪、教、密等各宗,皆須斷惑證真,方可了生脫死...
我們興隆寺一個居士。他在黃河以北一個工地上,給人家看攪拌機。在工地上看機子,平常呢,他是念觀世音菩薩,念觀世...問: 自性是佛,為什麼還要拜佛? 大安法師答: 這裡面,修行要理上要明白,事相上要不能廢棄。你說自性是佛,但那...
付財
【佛光大辭典】
| 上篇:付法藏因緣傳 | 下篇:付屬一念 |
(術語)轉倒事理雲迷,迷情之思雲執。成唯識十曰:愚夫迷執於境,起煩惱業。六妙法門曰:種種橫計迷執諸法,輪迴六...
修世出世智略有四道
勝義無性
蜜栗伽悉他缽娜
擯出
勇猛依處
東陽
生
無學果
色差別多種
因集生緣
三事戒
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
網上皈依是否如法
聖嚴法師《佛教入門》

菩薩戒的四種廣大殊勝
過午不食

犍陀王與牛的始末因緣

學佛之人當具擇法眼


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚