(一)梵語 tathāgata-jñāna-dar?ana。即佛之智慧。乃最高無上之聖智,指諸佛所證之平等大慧。又作佛智、佛知見、佛智慧。如來出現於世,即為說此佛慧。法華經卷一(大九·八上):「眾苦所惱亂,為是說涅槃;我設是方便,令得入佛慧。」同經又謂(大九·二上)「以慈修身,善入佛慧」者,常為諸佛之所稱嘆,以其為通達大智,具大慈悲功德故。[無量壽經卷下]

(二)宋代雲門宗僧法泉之禪師號。隨州(湖北隨縣南)人,俗姓時。自幼才敏,依龍居山智門院之信玘出家,受具足戒後,參謁雲居曉舜,並嗣其法。初住大明寺,復歷住千頃、靈岩、蔣山等名山;又奉詔住於大相國寺智海禪院,謚號「佛慧禪師」。又以師一生遍覽群籍,所讀之書無以計量,故世人多美稱為「泉萬卷」。[建中靖國續燈錄卷十一、聯燈會要卷二十八、嘉泰普燈錄卷三、五燈會元卷十六、釋氏稽古略卷四、續傳燈錄卷十一]

(三)(1255~1325)即元代臨濟宗楊岐派靈山道隱禪師。「佛慧禪師」為其謚號。仁宗延祐六年(1319),師東渡日本弘法,其門流稱佛慧派,為日本禪宗二十四流之一。(參閱「道隱」5662)

(四)(1538~1628)明代臨濟宗僧。會稽(浙江紹興)人,俗姓史。號幻也。自幼即立志出家,十四歲時,參禮天台之松谷禪師。後從松谷之勸勉而遊歷諸方,投燕都(北平)之笑岩德寶門下,並嗣其法。是後,歷住燕山(河北玉田西北)之天寧寺、浙江嘉興之天寧寺。崇禎元年八月示寂,世壽九十一。[五燈全書卷六十四、續燈存稿卷十] p2748