梵名 Vedārtha-sajgraha。印度吠檀多派哲學家羅摩拏遮(梵 Rāmānuja, 1017~1137)撰,旨在闡述奧義書精義。內容包括:(一)簡述自己之立場與敵對派之立場。(二)駁斥吠檀多派中其他學者之主張,如商羯羅之「不二一元論」、巴斯加羅(梵 Bhāskara)與耶達伐婆羅迦夏(梵 Yadavapra Ka?a)之「不一不異說」。(三)詳論純粹精神、根本原質等諸原理。(四)明示對神之虔誠信仰。羅摩拏遮以「制限一元論」為其哲學基礎,強調虔誠信仰為得到解脫之必要條件,其說未出正統婆羅門學說之理論範疇。其重要著作多為經典之註釋書,本書為表明其思想之獨立作品。[J.B. Carman: The Theology of Rāmānuja, New Haven 1974] p2823
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(雜語)思量識別諸事理曰分別,是為心心所之自性作用,故以為心心所之異名也。法華經曰:思量分別之所能解。發智論...為密教十二天中水天之眷屬。列位於胎藏曼荼羅外院。於現圖曼荼羅中,西門之南北各有稱為水天者,侍從門南之尊者,雙...【所遍知法】 p0739 大毗婆沙論三十四卷六頁云:此中所遍知法謂五取蘊者:問:依何遍知,而作是說?為智遍知?...為密教金剛界九會曼荼羅中之第九會,位於成身會之左下。於此會中,大日如來以降伏大自在天為本誓,其餘諸尊亦皆住於...(地名)佉羅提耶山之略,地藏菩薩所居。地藏菩薩儀軌曰:爾時釋迦牟尼佛,在佉羅提耶山與無量諸地藏菩薩俱。性靈集...(物名)以珠交錯造幔,其形如垂露者。無量壽經上曰:以真珠明月摩尼眾寶,以為交露,覆蓋其上。...【趣無相法】 p1327 佛地經論二卷二頁云:趣無相法者:顯示世尊調化方便殊勝功德。謂無相法,卽是涅槃。佛善了知三...【無上想定】 p1063 瑜伽九十七卷十九頁云:從此已上,緣無所有,當知名為無上想定。...【優婆夷】 見『優婆塞』。...(地名)舍衛國也。玄應音義八曰:聞物國,謂舍衛國,十二游經文云:無物不有國也。彌陀經元照疏曰:舍衛翻聞物,人...跋伽婆,梵名 Bhārgava,巴利名 Bhaggava。又稱婆伽婆仙、婆伽仙、跋伽仙。意譯作瓦師。又稱無不達。為住毘舍離國...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...
世界上人由少至老,都離不了衣、食、住三個字,這三個字就把人忙死了。衣服遮身避寒暑,飲食少了就飢渴,若無房子住...
史略 密宗又稱真言宗。以大日如來所說的《大日經》為一切如來秘密之教。大日如來所說此教後,上首之金剛薩埵,以所...
夫妻倆在樓下賣粉已有時日。簡易的攤檔,熱情的笑臉,吸引了不少顧客。我去得多了,發現總有位衣衫陳舊的老人在攤檔...
入秋以後,空氣乾燥,是秋燥症多發的季節,同樣秋天又是收穫的季節,每到這時各種時令水果大量上市的時候,正是讓我...問: 助念的時候,助念人員圍著亡者邊繞行邊念佛,可以嗎?這樣助念會影響亡者嗎?助念開始之前,需要灑淨嗎?比如...一、求佛而不修佛 佛法是修行法門,是從內心去參悟自然、宇宙、生命存在的法理,修去心靈上存在的污垢與愚見,達到...
坐禪的過程實際上就是一個不斷放下的過程。不斷地放下,而不是不斷地提起。當然徹底地放下,也是徹底地提起。通常我...
出生食,也就是施給眾生食。於進食之時,從應量器中取出「生飯」,施與大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾、訶利帝母等羅剎鬼子...
吠陀聖典綱要
【佛光大辭典】
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(雜語)食時之咒願曰唱食。唱食之咒願之謂也。見象器箋十三。...
分別
水天眷屬
所遍知法
降三世三昧耶會
提山
交露
趣無相法
無上想定
優婆夷
聞物國
跋伽娑仙
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】佛說食施獲五福報經

出家人不能和俗人一樣,光為這三個字忙

各宗要略——真言宗

遞出善良與真誠

秋吃三種果最潤燥
助念可以圍著亡者邊繞行邊念佛嗎
修行要去掉這二十種錯誤觀念

坐禪就是一個不斷放下的過程


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師