凡二卷。日本三論宗珍海撰。述念佛行者決定往生之義。分為教文、道理、信心等三大綱。收於大正藏第八十四冊。教文部分,引觀無量壽經、稱讚淨土經、起信論之說,謂既已決定,勿復猶豫,已雲即生,則非別時意。道理部分,謂眾生有出離之分,諸佛有引召之功,凡愚願生者,即得往生,此乃因小而果大,內外緣起之常理。信心部分,於信心決定中,開立果決定、因決定、緣決定三種。後更分此三決定為十門,即依報決定、正果決定、升道決定、種子決定、修因決定、除障決定、事緣決定、弘誓決定、攝取決定、圓滿決定;此十門中,初三為果,次三為因,再次三為緣,後一為釋。此書並引用慧遠、吉藏、窺基、道綽、善導、懷感等諸師之疏釋。[圓光大師行狀畫圖翼讚卷六十、蓮門類聚經籍錄卷下] p2969
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
梵語沙門,華譯勤息,即勤修眾善和止息諸惡之義。...(術語)古昔婆羅門種專奉之教法也。中有種種別派,而大要以梵王為主,以四圍陀論為經。大日經疏二曰:於彼部類中,...【無所有處定】 四無色定之一,又作少處定。此定超越識無邊處定,與無所有相應,即思惟無所有之相而安住之。見『四...(雜語)范為軌範,衛為護衛。以其法為軌範,為其法所護衛也。末法燈明記曰:范衛一如,以流化者法王,光宅四海,以...(植物)一作俱蘭吒。譯曰紅色華。見玄應音義一。...(經名)佛說開覺自性般若波羅蜜多經。四卷,宋惟淨等譯。...資持記·釋沙彌篇:「善來者,道成初果,蒙佛親度,金言一召,鬚髮自落,袈裟在身。」(事鈔記卷四一·四·一四)...華譯為藏識,有能藏、所藏、執藏的三種意義。自能藏萬法種子方面來說,叫做能藏;自受前七識雜染法所熏所依方面來說...(界名)色界之諸天,悉離淫慾而清淨,故曰梵天。梵即清淨之義也。...即八種儀相。又作釋迦八相、八相成道、如來八相、八相示現、八相作佛。乃佛陀一生之化儀,總為八種相。自古有此說,...(術語)幽界之精靈也,六道眾生不可眼見者,皆為幽靈。人命終已後,其形體不可見,故謂之幽靈幽儀等。道宣律師感通...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...
我們這一生一句南無阿彌陀佛,求生西方極樂世界,想要出離輪迴,這是對的。可有的人學著學著就開始執迷了,就說一句...厚朴,落葉喬木,因葉大而濃蔭,因花大而美麗,因藥用價值而名貴。它的種子紅彤彤的,也很漂亮,常被鳥兒們叼來叼去...
◎佛法,法門無量。無論大、小、權、實,一切法門,均須以戒、定、慧,斷貪、嗔、癡,令其淨盡無餘,方可了生脫死。...
唐代有一位懷玉禪師,他就是念《阿彌陀經》念了30萬遍,每天念佛號5萬遍。他是夜不倒單念佛。你看古人這種修行哪,...(一)無刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好殺所致。人人戒殺放生,則人人全其慈悲愛物之心,而刀兵劫運,亦自消滅於...
《觀音菩薩普門品》大家都看過了,普門品裡稱觀音菩薩為大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩,這個名號是有來由的。...有一位信徒在佛殿禮好佛後,便信步到花園散步,碰巧看到園頭(負責園藝的僧眾)正埋首整理花草,只見他一把剪刀在手中...
我們跟佛學,現在都是出了家。但出家有四種:一、身出家心不出家,身參法侶,心猶顧戀;二、身在家心出家,雖受用妻...
決定往生集
【佛光大辭典】
| 上篇:決定成就真言 | 下篇:決定性 |
(圖像)圖畫九曜及其所屬之神像者。大日經疏四曰:如是執曜,即是漫荼羅中一種善知識門,彼諸本尊即能順世間事業,...
勤息
婆羅門教
無所有處定
范衛
拘蘭荼
開覺自性般若波羅蜜多經
善來比丘
阿賴耶
初禪梵天
八相
幽靈
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