肘,梵語 hasta,為印度古代之長度單位。有舒肘量和拳肘量兩種。舒張手指,從肘之本端至中指末端之長度,稱為舒肘量;從肘之本端至握拳之末的長度,稱為拳肘量。一肘之量,其所表示之長短,諸經論所說不一,據俱舍論卷十二、大唐西域記卷二等所載,七穬麥(梵 yava)等於一指節(梵 avguliparva),二十四指節等於一肘,四肘等於一弓(梵 dhanus)。上記之穬麥、指節、弓等,皆為印度古代之長度單位名稱。另據陀羅尼集經卷十二載,肘之長短,乃隨咒師臂肘之長短以為量數。或謂一肘即二磔手(一磔手約二十三公分)。准此可知,於密教修法時,行者可依其自身之肘量而採用廣狹不同之長度。[方廣大莊嚴經卷四、佛本行集經卷十二、阿毗達磨藏顯宗論卷十七、翻譯名義集卷八、慧苑音義卷下] p2988
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【抉擇慧】 p0700 瑜伽八十三卷五頁云:抉擇慧者:於出世間諸離欲法,能了知故。 二解 瑜伽九十三卷二十頁...因明用語。又稱有法差別相違因(梵 dharmi-vi?esa-viruddha)。因明三十三過中,因(理由)的四相違過之第四項。乃...(蟲名)六波羅蜜多經不退轉品曰:復有眾生,忽被擲置糞穢深坑。坑中有蟲,其觜銛利,純是鋼鐵,長十六指。啄啖眾生...梵語 samyag-jāna,巴利語 sammā-āna。(一)指契於正理之智慧,為「邪智」之對稱。即離凡夫外道之邪執分別及二乘...諸法之體性真實不變,稱為真如。(一)成唯識論依三無性而立此三真如,即:(一)無相真如,謂諸法之體無遍計所執之虛相...又作薩末鞬國。西域之古國名。為現今俄屬土耳其斯坦(Russian Turkestan)之南部,布卡拉(Bokhara)之北,奧克薩斯...(菩薩)金光明經信相菩薩疑釋尊之壽命,不酬往昔之因位(僅八十壽命),因而四佛世尊,各說山斤,海滴,地塵,空界...【非心為增上法】 p0717 品類足論六卷五頁云:非心為增上法云何?謂無為法。...子題:無著羅漢方行憶念毗尼 戒本疏·七滅諍法:「明憶念者,與法證明憶記無犯也。 無著羅漢 , 方行此法(憶念毗尼...為梵語 dīnāra 之音譯。又作陳那羅、陀那羅。意譯為金錢。據近代學者研究,其梵語 dīnāra ,原指羅馬時代(二世...【永棄捨】 p0495 瑜伽八十三卷二十三頁云:永棄捨者:諸纏斷故。...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...
五德養性,是指根據仁、義、禮、智、信來養自己的性。肝裡邊藏仁,心裡邊藏禮,肺裡面藏義,腎裡面藏智,脾裡面藏信...
我們這一科是把遍計執--所謂能遍計的第六意識,它計度分別的差別相貌,作一個品類的說明。這個第六意識的計度分別,...一般人誤解佛教,甚至佛教徒們也誤解佛法,認為佛教是出世的。世間太苦,離開世間之後即解脫,所以信仰佛教修行佛法...
我們要經常觀察自心,對自己的心作開示。因為我們的心經常被種種分別念的波濤擾亂著,如希求名聲、利益和安樂等等,...兩千五百多年前,佛陀在印度應化的時候,龍王中有一位領袖,名叫阿耨達龍王,他聽聞佛陀說法,歡喜驚嘆。有二次他預...
苦以折伏,樂以攝受。折則激其頑迷,而令起厭離。攝則揚其懈怠,而俾生欣樂。然後久在泥塗,始嫌污穢。乍聞淨妙,浚...
適接手書,並《大士集》,不勝欣忭。大士碑文,經黃君註出,則大士恩澤,遍沾群萌矣。隨即與玉仙書,說其所以,並將...人生究竟是怎樣一回事?這是一個值得研究的問題,也是一個研究不盡的問題;但不是研究人生哲理的人,似乎很少注意到...
肘量
【佛光大辭典】
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1、化佛、功德佛、智慧佛、如如佛。其中化佛即化身,功德佛與智慧佛即報身,如如佛即法身。 2、自性身、他受用...
抉擇慧
有法差別相違過
鐵觜蟲
正智
三真如
颯秣建國
信相菩薩
非心為增上法
憶念毗尼釋名
塵那羅
永棄捨
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經

五德品格缺失,身體就會產生疾病

修行是轉變第六意識,而不是消滅第六意識
聖嚴法師《不捨眾生》

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一念淫念的果報

為什麼淨土法門要不斷地講世間的苦


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