據華嚴經疏卷十,舉出佛身之四依,即:(一)色身依色相土,謂如來隨類應化,示現丈六等相好之色身,依住於娑婆等凡聖同居之色相土,此即有山河大地等色相之身土,故稱色身依色相土。(二)色身依法性土,謂如來丈六等相好之身,當體即是法性之身,故其所依之土,亦即為常寂光土(指佛所居之淨土),故稱色身依法性土。(三)法身依法性土,謂如來法性之身,非心非色,猶如虛空,遍一切處,故其所依之土,即是常寂光土,故稱法身依法性土。(四)法身依色相土,謂如來法性之身,遍於剎塵之土,身土相攝,事理交互,色即非色,相即非相,而不離於剎塵之土,故稱法身依色相土。 p3016
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【善取法】 p1139 瑜伽八十八卷二十二頁云:善取法者:由聞思故。...亦名:病重代手口二受四藥 行事鈔·四藥受淨篇:「(薩婆多)若病重不能口受,亦直爾得服。設看病比丘手受口受,亦...發得無相妙慧之三昧。為文殊菩薩及其眷屬所住之三昧。大日經疏卷五(大三九·六三五中):「各作一奉教者,皆跪向使...(名數)淨明寺慧遠之教判也。判漸教與頓教。...隨機羯磨·雜法住持篇:「諫作犯法。時有比丘欲犯波羅夷,乃至惡說;佛言,諸比丘應如法諫,作如是言:『大德莫作是...(界名)熱地獄之第四,謂之叫喚地獄,第五謂之大叫喚地獄。...(1047~1114)宋代臨濟宗黃龍派僧。興化(福建)仙遊人,俗姓蔡。世稱古佛。從景德寺德祥出家得度,參學諸方,於溈...【大欲】 p0237 瑜伽八十九卷八頁云:於大人所,欲求廣大利養恭敬;故名大欲。 二解 俱舍論二十二卷十二頁云:於所...何等分別差別?謂即於蘊界處中,實有假有,世俗有勝義有,有色無色,有見無見,如是等無量差別分別如前說。...(雜語)觀無量壽經,釋迦如來稱念佛者為我善親友。...(神名)Agni,又作阿祇尼,阿擬尼。譯曰火。印度神話,地上神之最高神。吠陀八天之一。為火神,擬人化為火者也。梨...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...有人一生勞碌,和人爭奪計較造諸惡業,才得來的錢財,都花在一個女人的身上,又得到不好聽的名譽。有人訴訟了好幾年...
有一天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,向比丘們開示:大眾應當修習無常觀,應當廣為流布無常觀。修習無常觀,...
遠離一切妄執吉凶,常見斷見,我我所見,如是有情來生其國 生到這個佛國土的,那不是一般的,得遠離一切邪見的天魔...悉達多太子身披袈裟以後,就安祥徐步地到處去尋師訪道。首先走到跋渠仙人苦行林中,見到許多人修苦行,有的披著草衣...
問: 天人福報極大,為什麼不能修行? 答: 天又分色界天和欲界天。欲界天人沉溺於欲樂,覺得享樂才是最要緊的,根...
《佛說文殊師利般涅槃經》當中,佛告訴一位菩薩說:文殊師利有無量神通,無量變現,我今略說,為未來世盲瞑眾生(由...問: 自己不吃肉,家人吃肉,煮飯的問題怎麼解決? 大安法師答: 自己不吃肉,這是好事。自己持戒,但家里人吃肉,...朱建民校長致辭: 老和尚、仁隱董事長、修慈董事長、隆迅法師、各位法師、各位同仁,大家好! 我們今天很高興能請到...
身土四依
【佛光大辭典】
| 上篇:身土 | 下篇:身份 |
普善,梵名 Pūsan。又作布咸神。意謂養育者、繁榮者。為印度古代吠陀經典中之神名。其形像為口中無牙,頭披髮辮,...
善取法
四藥病重代手口二受
文殊三昧
遠師二教
諫作犯法
叫喚大叫喚
道旻
大欲
分別差別
親友
阿祇你
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
費重利輕

諦觀無常契真心

吉凶禍福不是定論,隨時可以轉變的
五年參訪和六年苦修

天人福報極大,為什麼不能修行


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師