(術語)胎藏界之中台稱為八葉院。即八葉之蓮華,有中胎八葉之九座,而九尊住立,其中胎之尊即胎藏界之大日如來也。
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【不調善死】 p0323 瑜伽一卷十六頁云:不清淨不解脫死者,名不調善死。...子題:世供 戒本疏·釋皈敬偈:「解歸意。若就後偈,為演律藏,令法久住。約義以論,六種差別:一、荷恩故。佛說法...全一卷。唐代僧法眼文益(885~958)撰,明代僧語風圓信、郭凝之編。又作大法眼文益禪師語錄、大智藏大導師語錄、清...指世尊初欲出家時所發之四種願。即:(一)願濟眾生困厄,(二)願除眾生惑障,(三)願斷眾生邪見,(四)願度眾生苦輪。[...(術語)依上所說無明無始之理,生死之無始,其理分明。但無終依別圓二教而異其義,別教已下為有終,以斷九界而入佛...(譬喻)法華經所說之三車也,以譬聲聞緣覺菩薩之三乘,...梵名 Vidi?ā 或 Vaidi?a,巴利名 Vedisa 或 Vidisagiri。又作卑提寫、吠你勢、毗提寫。乃古代南印度優禪尼國(梵 ...(雜名)七女經曰:七女告帝釋曰:願與我輩願,帝釋許諾。一女曰:我願欲得無根無枝無葉樹。...(術語)各種之義理,門戶差異,而彼此不混同也。門者差別之義。止觀大意曰:開拓義門,觀法周備。元照之彌陀經疏曰...(飲食)化緣乞食而得之荼也。...【勵修習】 p1405 雜集論十卷二頁云:勵修習者:謂為對治心下劣性隨煩惱。心下劣性者:謂於勝品所證功德,由自輕蔑...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...
問: 我在誦經時,身體發熱是怎麼回事? 大安法師答: 這是一個好現象,是由於我們誦經念佛的時候,心很清淨,而引...在我們的社會中,人與人之間的交往應遵循的基本原則有: (一)平等原則 人與人之間的關係是平等的關係,在我們的社...
有一天,佛在舍衛國祇樹給孤獨園向比丘們開示:譬如有四條極為兇猛的大毒蛇放在木盒裡,如果有一個人從遠方來,欲求...
舉佛音聲慢水流,誦經行道雁行遊, 合掌當胸如捧水,立身頂上似安油, 瞻前顧後輕移步,左右癹旋半展眸, 威儀動靜...
唐天復年間(901-904),善靜禪師南遊參學,禮謁元安寺洛浦禪師。洛浦禪師雖收他做了入室弟子,但卻安排他去當園頭,...
齋天是隋代天台宗智者大師依《金光明經》製定《金光明懺法》時開始的。清代《弘讚所集供諸天科儀》云:供天一法本出...
世間的祝福都是吉祥、大喜、恭喜發財等。今年是馬年,確實也有這個品質馬到成功。成功是這個時代追求的主旋律。我們...
一、佛法大海,信為能入 如來一代時教,智慧深廣如大海,功德宏博如寶山。八萬四千法門,漸頓各稱所宜;眾生隨緣信...
八葉之中尊
【佛學大辭典】
| 上篇:八葉印 | 下篇:八葉蓮台 |
(術語)世有四恩,為報酬之而盡心致力也。有報恩經。...
不調善死
說戒先皈敬三寶意
金陵清涼院文益禪師語錄
出家四願
生死無始無終
羊鹿牛車
卑地寫
無根樹
義門
化茶
勵修習
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

誦經時身體發熱是怎麼回事
人與人之間交往的四個原則

佛以譬喻示比丘

出家僧人的四威儀

山高那礙白雲飛

供天中的二十四諸天
出世間法的成功


宏海法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
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