遺骸火化後,收拾遺骨以安置之。又作安位。安骨時所行之法事,稱為安骨佛事,又稱安骨諷經。敕修百丈清規卷三遷化條(大四八·一一二九上):「小師、鄉人法眷,守化收骨,齋罷,鳴僧堂鐘集眾,仍備儀從,迎骨回寢堂安奉,請安骨佛事,掛真供養諷經。」[禪林象器箋喪薦門] p2404
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(名數)無輪王時,贍部之一洲,分為四主:一東人主,自雪山以東至於東海,其氣和暢宜人,為人主之國。二南象主,自...指密教胎藏界三重曼荼羅之最外院;其處為「世天」等所住,故稱世間天院。三種悉地陀羅尼法(大一八·九一一中):「...冥官之使者,即閻魔卒。據大智度論卷十六載,於地獄中,作牛、馬、獵、羊、麞、鹿、狐、狗、虎、狼、獅子種種鳥獸頭...(術語)惑謂之結,由惑而起之善惡所作謂之業。寶積經百二十二曰:百千萬劫,久習結業,以一實觀,即皆消滅。行事鈔...【二真如】 即二種真如。此有不同解說,而唯識學上所稱的二種真如,為生空真如與法空真如。此又作二空真如,由我空...(術語)兆載者數量名,永劫者,歷兆載之劫數,故云永。極長之一時期,謂之劫。梵語也。無量壽經上曰:於不可思議兆...【獨覺乘補特伽羅】 p1384 雜集論十三卷三頁云:獨覺乘補特伽羅者:謂住獨覺法性,若定不定;性是中根自求解脫,發...【菩薩威德不可思議】 p1132 瑜伽七十四卷八頁云:由五因緣,當知菩薩所有威德、不可思議。何等為五?一者、菩薩所...【阿耨達】 西域記云:贍部洲之中地者,阿那婆答多池,唐言無熱惱。舊曰阿耨達,訛也。在香山之南,大雪山北。...(術語)福德與智慧之二種莊嚴也。法華經方便品曰:見六道眾生,貧窮無福慧。華嚴經十一曰:法界悉充滿,福慧咸廣大...為密教最重要儀式之一。又稱阿闍梨灌頂、傳法阿闍梨灌頂、付法灌頂、傳教灌頂、受職灌頂。即密教之行者於即阿闍梨位...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...
信自信他。這裡面的信自,就不是善導大師說的決定深信自身是罪惡生死凡夫,這個自是自性,是妙明真心,這一點對於詮...因果分明定不差,古今種豆豈生麻。 善惡如無罪福報,聖賢豈肯信服它。 山上青松山下花,花笑青松不如他。 有朝一日...
清朝玉琳通琇國師,俗姓楊,是江蘇延陵望族。明朝萬曆四十二年(1614),通琇禪師出生時,其母繆氏夢見觀世音菩薩抱...
吃好;睡好;心情好;多放生;敲打膽經;按摩心包經;藥師定。 吃好的方法,簡單地歸納,對於一切慢性病都有作用。...
縱欲者主張及時行樂,放縱發泄,百無禁忌,其結果自然是傷身折壽。說到縱欲,我們可以翻開歷史,從秦朝至清末的兩千...佛陀帶領眾比丘弟子,向善信居士大德乞食。一行人威儀嚴整,眾人無不投以欽仰讚賞的目光;然而才剛剛轉入一條小巷,...問: 必須燒什麼庫錢,給往生的人當路費,學佛的人應該怎麼做才對呢? 明證法師答: 往生這兩個字,看往生到哪裡,...1、梨: 煮一煮,潤燥效果更讚 梨能潤肺止咳,所以在乾燥的季節,很多女孩子都會給自己削個梨吃,不過這樣做可能會...
安骨
【佛光大辭典】
| 上篇:安位 | 下篇:安培克 |
(術語)大日利益眾生之教敕也。金剛頂經一曰:一切如來不空作教令,又時普賢大菩提薩埵身,從世尊心下,一切如來前...
四主
世間天院
冥使
結業
二真如
兆載永劫
獨覺乘補特伽羅
菩薩威德不可思議
阿耨達
福慧
傳法灌頂
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】佛說食施獲五福報經

只信他不信自,容易導致往生邊地疑城
善惡果報歌

佛門孝子通琇國師度化母親

藥師佛健康長壽七法


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師