(地名)又云波和利,園名。譯曰毛衣。翻梵語九曰:「波和利,應雲波婆利,譯曰毛衣。中阿含第五十五。」梵Pravari。
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(一)藏,梵語 pitaka,為含藏、攝持之義。含藏攝持一代聖教之典籍分類為五,稱為五藏。有如下數說: (一)大乘理趣六...正確的禪定。身心清淨,入無漏定,叫做正定。八正道之一。...(雜語)商賈量度物事也。祖庭事苑一曰:商量如商賈之量度,使不失中平,以各得其意。【又】學人參禪辨道而問答也。...(1318~1391)明初臨濟宗僧。台州(浙江臨海)人,俗姓周。字季潭。號全室。性厭俗榮。八歲,就杭州淨慈寺笑隱大欣...(1887~1967)廣東南海人。字靜庵,法名慧濤。為太虛大師之在家弟子。在港四十年中,曾鼎力協助興辦佛教社會教育及...子題:斷惡門止、修善門止 行宗記·釋持犯方軌:「止分二種:一、 斷惡門止 ,正攝止持;二、修 善門止 ,旁收作持...(雜語)Nidrā-tandri,譯為腫眼病。大乘義章二曰:喜睡五病,名單致利。...梵語 satya,巴利語 sacca。審實不虛之義。指真實無誤、永遠不變之事實,即真理。增一阿含經卷十七載,如來所說之理...【十使】 十使又名十惑,亦名十根本煩惱。此又分為二種,貪瞋癡慢疑五者稱五鈍使,身見、邊見、邪見、見取只、戒禁...(異類)又作鳩洹、仇桓。鬼名。譯作大身。玄應音義三曰:鳩垣,諸經中或作鳩洹。或作仇桓,皆梵言訛也。此譯雲大身...【無相解脫門智】 p1080 瑜伽六十九卷十一頁云:無相解脫門智,五智所攝。謂法智、類智、滅智、盡智、無生智。...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...(印光大師校印本)...問: 師父,上香是不是越多越靈,紅色和黃色上哪種會好一點? 宏海法師答: 這個問題,是幾乎所有剛剛進入佛門的人...
萬曆四十三年七月二日,傍晚,杭州雲棲寺丈室內。八十一歲高齡的蓮池大師面西而臥,即將入滅。 早在半月前,大師即...人生如夢,而人就在無常的人生中不斷地追求、幻想,所以經常生活在煩惱、束縛之中。 佛經裡有段「賽月童子」的故事...
由施能生他世樂,不施現法亦生苦。人間諸財如流星,定無不捨諸財物。 第二段他又說出第二個理由。為什麼要布施呢?...
有人對於淨土法門一往情深,有堅定的志向求生西方淨土,這就是淨土的根機了。那麼能不能成功呢?這是來自阿彌陀佛那...
慈悲是佛的特殊功德,他以深廣的慈悲心,救護一切眾生,所以他雖然離開了人間二千多年,我們仍在熱烈的紀念他;佛陀...
這裡所要詮釋的觀念,就是《楞嚴經》一再強調的一個觀念: 不為物轉,則能轉物,即同如來。就這一句話! 我們這個明...
命終之時,若想帶著自己所積蓄的錢財、寶物至後世去享用,那是不可能的事!如果畏懼來世貧窮、困苦,應該怎麼辦呢?...
波婆利
【佛學大辭典】
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【睒婆】 此雲木緜。...
五藏
正定
商量
宗泐
陳靜濤
止持分二種
單致利
諦
十使
鳩垣
無相解脫門智
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
上香是不是越多越靈,紅色和黃色哪種好

蓮池大師一生的示現:若要生死自在,唯有老實念佛
賽月童子

由施能生他世樂,不施現法亦生苦

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「不動念頭」是全世界最大的力量


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