梵語 khadira。又作佉陀囉、佉達羅、劫陀羅、劫地羅、朅達羅、珂地羅、朅地洛迦、佉提羅迦、呵黎羅、軻黎羅、可黎羅等。略稱佉陀。為木名。在密教修法中,作為護摩木、金剛橛之用,材質堅硬。意譯為紫橿(疆)、簷(擔)木、堅硬木、[王*冗]樹、空破木。然慧苑音義卷下稱為「苦楝木」,恐系訛誤者。又世傳佉陀羅山有地藏菩薩之畫像;長阿含經卷十八、俱舍論光記卷十一等諸經論亦記載有佉陀羅山,即因其山多產佉陀羅木而得名,或因其山寶樹之形狀類似此木,故以此木之名為山之名稱。[蘇悉地經卷中、陀羅尼集經卷三、大日經疏卷九](參閱「佉陀羅山」2760) p2760
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梵語 pacabhojanīya。又作半者蒲闍尼。半者,即五之意;蒲膳尼,指含啖之食。意譯作五啖食、五正食。據有部毗奈耶...(經名)一卷,吳支謙譯,中阿含第十三賴吒和羅經之別譯也。記賴吒和羅之出家得道及為父母說法。...(經名)一卷,後漢安玄,嚴佛調共譯。說斷生死應念十二因緣。...【聖慧】 p1226 瑜伽九十三卷二十頁云:此有學慧、是無漏故;聖相續中而可得故;名為聖慧。 二解 集異門論十三卷十...(術語)天台宗區別釋迦一代之教法,為華嚴、阿含、方等、般若、法華涅槃之五時。四教儀曰:以五時八教,判釋東流一...【正語正業正命為戒蘊】 p0507 瑜伽六十八卷二頁云:問:何因緣故,正語、正業、正命、說為戒蘊?答:二因緣故。一...謂以釋迦如來為本尊,為滅罪及為令亡者得解脫而修之法。又作大寶樓閣法、寶樓閣法。即以菩提流志所譯之廣大寶樓閣善...(修法)護摩法總有六種,其中延命之一法入於增益中而為五種以配五部。諸經軌之說不同。又內外八供,通用於一切法。...【非正生法】 p0713 品類足論六卷九頁云:非正生法云何?謂除未來現前正起法,諸餘未來及過去現在並無為法。...(流派)依中論等三論而立宗,故名三論。言祖師之血脈則以文殊菩薩為高祖,馬鳴為次祖,龍樹為三祖。龍樹有二弟子,...能造與所造之併稱。地、水、火、風等四大種具足五因(生因、依因、立因、持因、養因),能造作諸色,故稱為能造;其...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
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佉陀羅
【佛光大辭典】
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(印相)印相名,旋舞之形。慧琳音義三十六曰:佉吒迦,梵語也,以義譯之雲。以左右手腕相近,柔耎輪散十指,共於心...
半者蒲膳尼
賴吒和羅經
阿含口解十二因緣經
聖慧
一代五時佛法
正語正業正命為戒蘊
寶樓閣經法
五部護摩
非正生法
三論宗
能造所造
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

釋迦佛抬頭悟道悟的是什麼

當你念久了,散亂心自然就沒有了

往生大事,敗在懈怠

你適合出家嗎

當下一念是修行的根本
李連傑與聖嚴法師座談記實

福報是用來修行的,不是用來享受


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