為印度之古國名。據景德傳燈錄卷二載,天竺傳法第二十一祖婆修盤頭,其弟為芻尼(野鵲),當釋迦在世時,芻尼之前生為鵲,曾在修行中之釋迦頂上結巢;由此因緣,佛成道後,芻尼生為那提國之王,佛並預言,其後世為婆修盤頭之弟。另一說謂婆修盤頭得法後,遊行於當時之那提國,傳法度化該國國王常自在之第二子摩拏羅,且收為弟子;依準此說,則第二十二祖摩拏羅即為那提國常自在王之子。[寶林傳卷四] p3028
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【順後次受業】 p1109 俱舍論十五卷十五頁云:順後次受者:謂此生造,從第三生後次第熟。 二解 大毗婆沙論一百十四...(術語)如法,契於理也。無量壽經下曰:應當信順如法修行。維摩經方便品曰:夫說法者,當如法說。同觀眾生品曰:此...又作青行。七條衣(七條袈裟)之一種。即青色條葉所成之甲袈裟。多為「凡僧」所著用。日本將七條衣分為衲、甲、平三...三不成之一。指淨土與穢土皆以真如實相為本體,非由全異之本質各別成立,故稱為異質不成。[釋淨土群疑論卷一](參...(名數)一出家樂,世間之人,多諸惑業煩惱,出家達道,永斷此苦也。二遠離樂,為色界初禪天之樂。初禪能遠離欲界之...(譬喻)以金剛喻最勝之上味也。...【化為境】 p0386 瑜伽三十七卷八頁云:化為境者:又佛菩薩、或作化事,唯令眾生睹見而已;如幻所作,不堪受用。或...法界次第云:名色開之為五陰。所以開為五陰者,以惑者迷名遍重故。大聖教門,開名則為四,心對色合為五也。此五通稱...(術語)百八三昧之一。發威德力之禪定也。智度論四十七曰:威德三昧者,菩薩得此三昧,威德莊嚴。...又作三如來。即:(一)法身毗盧遮那如來,毗盧遮那,梵名 Vairocana,意為遍一切處。法身性相常然,真如平等,身土無...(名數)顯教之經論,處處舉賢護等十六菩薩,是皆在家之菩薩也。全舉其名者。但思益經與智度論,寶積經百十一曰:復...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
命運,每個人都有自己的命運。 喜慶時,說很多好話,就能永保吉祥? 新婚之夜,枕邊放幾個銅錢,就能確保一生富貴?...問:人多意見也多,在道場裡是否也一樣呢?法師如何解決?社會上許多人除了意見不同,還各持己見,認為自己的意見才...
我從小就有很多的疑問,也喜歡問。長大以後去讀書,老師那兒一講,完了以後,我肯定是舉手來提問的。我記得那會問了...問: 弟子每天的早、晚定課是誦《阿彌陀經》一卷,念佛兩千聲,然後懺悔,迴向。弟子以念佛為正行,兼修《寶篋印陀...
世人病苦,多屬宿世殺業所感。無論何病,若能懇切至誠,念南無阿彌陀佛及南無觀世音菩薩聖號,決定可以消除宿業,增...
一位四十多歲的男士神色黯然地詢問,如何面對當前糾結的婚外戀。他告訴我他的家庭生活不幸福,與情人卻是真心相愛,...藥師經字字珠璣,一字一句都有一個法門,重重無盡。如第十大願就代表了大悲救苦的法門。總括而言,藥師佛本願名號功...
你在一個大眾團體當中,有沒有威信,有沒有威望,你的話,是不是人家願聽,願受你的指揮?有威德的人能夠做領導,沒...
那提國
【佛光大辭典】
| 上篇:那提迦葉 | 下篇:那揭羅曷國 |
亦名:無根重罪謗戒釋名、無根謗戒釋名 子題:無根、無根謗、三實 戒本疏·十三僧殘法:「釋名者。內無三實,故曰 ...
順後次受業
如法
青甲
異質不成
五樂
金剛上味
化為境
五蘊(二)
威德三昧
三身華梵
顯教十六菩薩
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗

能改變命運的是你自己
聖嚴法師《遵守團體遊戲規則》

不要只求順緣,還要求點違緣
淨土行人持淨土宗外的經咒是雜修嗎

懇切至誠念佛誦經,決定可以消除宿業病苦

如何面對當前糾結的婚外戀
「所求皆得」的藥師佛


廣欽老和尚
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