(術語)大日如來之自性身會從心流出之諸內眷屬為三世常自受法樂,說兩部之大經,名為自性會。此會場,因人之實機,不得參加之,但未來世有一類頓大之機,聞此教,能信解,能修行,能證入者,乃為自性會之因人。但謂自性會之自性身有說法者,真言古義派之說也。若依其新義派則謂自性會之加持身說法也。
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性虛空十義之一。謂真如之自體常住而不變不動。[釋摩訶衍論卷三] p991...行事鈔·師資相攝篇:「得無師時節,律中開洗足飲水已,說依止。十誦,無好師,聽五六夜;有好師,乃至一夜不依止,...【六種施】 p0295 瑜伽八十三卷七頁云:復次解脫捨者:迴向涅槃故。於施果者,無繫著故。常舒手者:殷重廣施故。樂...指在十聖位,已證無生法性,捨三界生死,受不思議變易生死身的菩薩。...因明用語。指因明論式中,立(立論者)、敵(問難者)雙方共許(共同認可)其不具所立法中所說之義。共異品與共同品...(術語)不拘泥於文句以味其真意也。僧肇之寶藏論曰:得意忘言,一乘何異?...【眠】 p0947 俱舍論二十一卷五頁云:眠、謂令心昧略為性;無有功力、執持於身。...(術語)因明三支作法之一。在因之次而助因使宗成立者。以既知之事實為喻。作推定未知事實之用。...隨機羯磨·雜法住持篇:「諫作犯法。時有比丘欲犯波羅夷,乃至惡說;佛言,諸比丘應如法諫,作如是言:『大德莫作是...【色蘊相】 p0567 集論一卷二頁云:色蘊何相?變現相,是色相。此有二種。一、觸對變壞,二、方所示現。云何名...因明用語。又作闕無過。此乃就因明論式中之宗(命題)、因(理由)、喻(譬喻)等三支而言。三支中闕無任何一支,都...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...佛說無常經·臨終方訣附...
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自性會
【佛學大辭典】
| 上篇:自性身 | 下篇:自性唯心 |
即持守五戒、十善等法,以度脫惡道之苦。蓋五戒、十善等皆屬有為之事相,故謂之事;度者,謂度脫地獄、畜生、餓鬼等...
不動義
依止開無師時節
六種施
法性生身菩薩
共異品
得意忘言
眠
喻
諫作犯法
色蘊相
闕無
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附

心如弦直,可以入道

末法之中多此妖邪熾盛世間

一句名號成佛有餘,何況世間的福德利益
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