(術語)觀人使寄附淨財於三寶也。【又】勸人使轉邪入正也。增一阿含經三曰:「寬仁博識,善能勸化。」俱舍論十二曰:「勸化令修十善業道。」天台戒疏上曰:「勸化人受戒功德,勝造八萬四千寶塔。」
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指所執持之見解有悖於正理,稱為異執。如外道執著我身為實有。觀無量壽佛經疏卷四(大三七·二七一中):「順教修行...(物名)梵典刻於貝多羅樹等,謂之樹經。大周新翻三藏聖教序曰:拂石年窮,樹經無泯。...九食之一。增一阿含經卷四十一列舉四種世間食及五種出世間食,念食即屬出世間食。指行者若憶念善法而護持不忘,必能...阿賴耶,梵語 ālaya 之音譯。為八識(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶等識)之一,九識(八識及阿摩羅識)之...梵語 karmadāna。司一寺事務之職稱。意譯作授事、悅眾、寺護、次第。又稱維那。維,綱維之義;那,羯磨陀那之略。...(經名)具名,佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經。五卷,宋法護譯妙吉祥菩薩問:不生不滅是何增語?佛言:不生不滅是...(雜名)此世界之最下底,風輪下,虛空也,但准於後三輪名之為空輪,合為四輪。俱舍論十一曰:先於最下依止虛空有風...【有意】 p0538 瑜伽九十七卷二十二頁云:俱生聞思所成妙慧,善成就故;名為有意。...謂依出家遠離所生善法。所起諸念隨念。專念憶念。不忘不失。不遺不漏。不失法性。心明記性。是名念根。復次學念無學...法問,指佛法上之問答論議。日本曹洞宗於四月或十月之十六至二十等五日間,行每日一則之法問論議,稱為五則法問。其...(物名)穿耳朵垂金銀之輪者。玄應音義二十二曰:彼國王等,或以金銀作此耳輪。舊經言耳渠者,應是也。...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
為什麼佛門不推崇算命,卻有《達摩一掌經》暗傳於世呢? 最近有人問起:師父,佛門不是不推崇算命嗎?為什麼還會有...
唐朝時,五台山有個僧,法號必救,德行好。閻羅王都很恭敬他。山下有個人,叫做王有相,有一天他夢見黑白無常跟他說...
學佛,是學會生活。因為佛法,並不在生活以外,而是在生活之中,時時處處,吃飯穿衣,行往坐臥,舉目揚眉之間。馬祖...這皮囊,多窒礙,與我靈台為患害。隨行逐步作機謀,左右教吾不自在。 筋一團,肉一塊,係綴百骸成四大。有饑有渴有...
八關齋戒也是針對居士所施設的一個戒法。是在五戒的基礎上,再加上不上高廣大床。就是你的床鋪不能太高,佛制就是高...
安徽商人王志仁,三十歲尚無子。有相士告訴他說十月份他有大難。王一向覺得該相士的話很準,於是急忙往蘇州清理帳務...
不定四者:睡眠者,令身不自在,昧略為性。障觀為業。謂睡眠位,身不自在,心極暗劣,一門轉故,昧簡在定,略別窹時...
這個對外的弘化,我覺得有兩個重點。這個忍辱是有一些基礎的。 第一個,包容。我們一個菩薩要忍辱,你把標準要定出...
勸化
【佛學大辭典】
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(雜語)Āyāna,譯曰觀。觀經嘉祥疏曰:阿耶羅,此雲觀,觀是觀見,亦是觀行,亦是觀察。...
異執
樹經
念食
阿賴耶識
羯磨陀那
入諸佛境界莊嚴經
風輪
有意
念根
五則法問
耳輪
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

佛門不推崇算命,為何卻有《達摩一掌經》傳於世呢

衹要具足品德,鬼神都恭敬

學佛,是學會生活
達摩大師皮囊歌

八關齋戒是對居士所施設的戒法

他是如何躲過命裡的大難的

睡眠者,昧略為性,障觀為業


來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師