即密教修護摩法時投入爐中焚燒以作供養物之柴薪。該木為塗有乳汁之生木,經軌中稱之為乳汁濕柴、濕薪等。乳木乃象徵「潤生之煩惱」、「有漏之依身」等,多用於修行息災法。有關乳木之長度,諸說各異,如金剛頂瑜伽中略出念誦經卷四載,長度為十二指之長;蘇悉地羯囉經卷下則謂其長二指。所燃燒乳木之支數可分為三支、七支、二十一支、五十四支、一○八支、一○八○支、八千支、一萬支、十萬支等九種。[牟梨曼陀羅經、大日經疏卷八] p3037
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梵語 sabhāga-hetu。又作自分因、自種因。舊譯作習因。乃六因之一。指過去及現在一切有為法,以同類相似之法為因,...亦名:疑惱戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「律不犯者,其事實爾,不故作。彼非爾許時生;恐後有疑悔,無故受他利養,...【處如常坐】 p1020 瑜伽二十五卷二十頁云:云何名為處如常座?謂所坐臥,或諸草座,或諸葉座,如舊敷設草座葉座,...【伊梨沙掌拏】 此雲妒,因見他淫,方有妒心淫起。...【無學解脫智見蘊】 p1087 大毗婆沙論三十三卷十三頁云:云何無學解脫智見蘊?答:盡智、無生智。問:何故此二智、...(人名)比丘名。續高僧傳一曰:中天竺優禪尼國王子,月婆首那,陳雲高空。譯僧伽吒經等。梵Upaśūna。...(公案)同於碧岩五十則塵塵三昧。...(寺名)在江西盧山。西晉咸康六年,右將軍王義之捨其故宅為西天達摩多羅所建。唐元和中,智常住此而復興,白樂天,...【修靜慮者靜慮境界不可思議】 p0907 瑜伽六十二卷六頁云:問:何緣故說修靜慮者、靜慮境界不可思議?答:修靜...十個行持八齋戒的好日子,即每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、...(術語)佛陀之智慧也。梵雲阿耨多羅三藐三菩提Annttarasamyaksaṁbodhi,舊翻無上正等覺,又云薩般若Sarvajā,舊...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...現今社會,一般人都在追求物質生活的提升,當六根接觸六塵時,難免會起心動念,但起的是煩惱心、動的是煩惱念,導致...
我們今天還能遇到佛法,這全賴過去的大善知識,他們乘著願力來到人間,他們所思、所慮、所言、所行,都是為了延續法...舍衛國有一個近二百歲的貧窮老翁,聽說佛陀能夠知道現在、過去、未來的種種事,具足三十二相八十種好,因而想瞻仰佛...
表姑今年四十來歲了,先後經歷了三段婚姻。現在婚姻又問題重重的,還不知道能不能到頭。 表姑年輕的時候學醫,性格...在夏威夷的夜間市場,有一些賣活珍珠的攤子。攤子上擺一個木桶,桶中有水,水裡都是珍珠貝,每個珍珠貝賣七元美金,...
我們常會講到過去七佛。這七尊佛是指現在賢劫已經出現的四尊佛:拘留孫佛、俱那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛,再加...
《華嚴經》的十大願王導歸極樂,這是一種大根器修行淨土的方法。有些人說:我的根器不行,不能修十大願王,怎麼辦呢...老子曾說:人法地,地法天,天法道,道法自然。世界上最大的法則是自然法則,人的法則其實是最小的。所以,順其自然...
乳木
【佛光大辭典】
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【極微有分無分俱為大失】 p1200 唯識二十論六頁云:若許極微有分無分;俱為大失。所以者何?頌曰:極微有方分;理...
同類因
疑惱比丘戒開緣
處如常坐
伊梨沙掌拏
無學解脫智見蘊
月婆首那
雲門缽桶
歸宗寺
修靜慮者靜慮境界不可思議
十齋日
佛智
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為什麼這七尊佛常常被放在一起


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廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
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省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚