指於唱賣亡僧衣物時，順便附賣眾人或常住衣物。禪苑清規卷七（卍續一一一·四五七下）：「亦不得寄唱眾人及常住衣物，恐涉嫌疑，如常住或堂頭入眾唱衣，即許人寄唱。」 p4498
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略稱羊心。十住心之第一。異生，即凡夫。異生羝羊心，謂凡夫之愚癡無智，猶如羝羊惟念淫食。凡夫不辨善惡，但恣三毒...指心、身、相之三種清淨。乃大智度論卷四十三釋集散品所立修般若之菩薩所具有者，即：(一)心清淨，不生染心、瞋心、...總括全體之狀態者，稱為總相；僅指個別、特殊之狀態者，稱為別相。例如，無常、無我等相共通於一切有為法，稱為總相...禪林用語。指得悟者之境地。因得悟者具有異於常人之氣勢，他人視之易生憎厭，故有此稱。與「一向把住處」意同。應庵...全一卷。隋代灌頂撰。又稱八教大意。收於大正藏第四十六冊。本書略述天台教判化儀、化法等八教之大綱。先將化儀四教...即附於拄杖之小枝。據禪林象器箋器物門載，禪僧拄杖下約二尺許，附有一小枝，屈而向下，纏繞於主幹，渡水時必先下杖...（雜語）中劫末所起小三災之一。俱舍論十一曰：小三災中劫末起。三災者：一刀兵，二疾疫，三饑饉。（中略）中劫末十...【非學非無學智】 p0717 大毗婆沙論九十八卷七頁云：云何非學非無學智？答：五識相應慧，及意識相應有漏慧。俱...佛的心眼徹見正法，名正法眼，深廣而萬德含藏，叫做藏。...即月支國之迦膩色迦王。威德熾盛，志氣雄猛，勇健超世，所向無敵。據付法藏因緣傳卷五載，王征服中印度華氏城，和議...（職位）禪林之語。勸化麻之僧也。...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞： 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛法最重視悟，不悟的人就像經典所講的煮沙成飯，那麼修行無量阿僧祗劫也不會成佛。 沒有悟的人，怎麼講都不對；悟...
近來身體想已大好矣。汝年已衰老，兒孫甚多，當以家事號事，交與兒輩經理。自己作一個一事不理之閑人，日夕於清淨心...宋朝徽宗皇帝的時候，有一位丞相把各宗各派的長老都請來，開一個無遮大會。就是一點兒沒有遮蓋，各述己見，直接痛快...
佛教提出四根本戒，若是犯了四根本戒，無論出家在家都是違法的。別人的東西，一針一錢都不要拿，即使父母的東西也不...佛陀曾對弟子說一段故事－－一位自私、暴戾無道的國王，為了使皇宮更富麗堂皇、國庫有更多的收入，便壓榨百姓、課重...
問： 請問法師，東方淨土和西方淨土有何差別？為什麼一定要求生西方而不求生東方？ 宏海法師答： 這個問題，蕅益大...
我們一般最難分辨的是附佛法外道。就是依附在佛法裡，但說的是外道的道理，表面像佛教，實際上是外道。他身穿如來袈...一日，目連尊者因弟子生病，於是上忉利天詢問神醫耆婆醫治的方法。當時正好遇到天人們入歡喜園，目連尊者只好先站在...
寄唱
【佛光大辭典】
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【轉依】 p1407 攝論三卷十六頁云：轉依，謂卽依他起性對治起時，轉舍雜染分，轉得清淨分。 二解 成唯識論九卷十二...
異生羝羊心
三種清淨
總相別相
得人憎處
天台八教大意
探水
饑饉災
非學非無學智
正法眼藏
旃檀罽昵吒王
麻頭
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】十小咒註音版
慧律法師《安住心性》
汝年已衰老，當斷愛慾了生脫死
棒喝透出華嚴五教
分毫不差因果賬
向閻羅王獻財
為什麼要求生西方而不求生東方
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師