梵名 Caitra 或 Citra,巴利名 Citta。印度歷第一月之名稱。又作制怛邏、祖怛羅、怛羅。意譯為仲春。即我國陰曆正月十六日至二月十五日間,該月之太陰(月亮)遇角宿(梵 Citrā,質多羅)而滿,故有此稱。又該月屬印度六期中之漸熱時,為春、夏、秋、冬等四時及冬、春、雨、終、長等五時中之春時,亦為熱、雨、寒等三時中之熱時(梵 grīsma)。[宿曜經卷上、寶星陀羅尼經卷四、俱舍論光記卷三十、大唐西域記卷二] p3087
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(術語)得佛果之後。文句記九下曰:昔於諸教,雖見不同,而生於疑,乃不知是果後方便。...【不於有情現行辛楚加行等令得義利戒】 p0347 瑜伽四十一卷九頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;見諸有情、應以種...含注戒本·流通分:「我雖般涅槃,當視如世尊。」(含注戒本卷下·二三·五) 行宗記·釋流通分:「令觀法如佛,即...信三寶者: 一、信佛 信佛為大導師,堪作依止,不信其餘邪師。 二、信法 信法可依之修行,不信其餘邪法。...【欲界諸天化生差別】 p0988 瑜伽五卷六頁云:又一切欲界天眾、無有處女胎藏。然四大王眾天、於父母肩上,或於懷中...(雜語)謂信解大乘之人,為過去世供養熙連河八恆河等河邊諸佛舊跡之果報也,見涅槃經六。...旃檀(梵 candana)之一種。又稱白旃檀、白檀香樹。旃檀為產於印度等熱帶地方之一種香樹,有黃、白、赤、紫諸種。白...云何名為以無量門正為開示苦真是苦?謂正開示生苦老苦病苦死苦怨憎會苦愛別離苦求不得苦。略說一切五取蘊苦。如有頌...【圓成實二種】 p1241 辯中邊論中卷四頁云:此圓成實、總有二種。無為有為有差別故。無為總攝真如涅槃。無變異故;...亦名:三種偷形 子題:偷形、偷和合、加臘禮利並成障戒 行事鈔·受戒緣集篇:「善見雲,三種偷形:一、者無師自出家...又名十二無為,即真如的十二種別名。 一、真如,即諸法的體性既真實又如常; 二、法界,界者所依之義,真如...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...(一)無刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好殺所致。人人戒殺放生,則人人全其慈悲愛物之心,而刀兵劫運,亦自消滅於...
一個人的一口氣沒有斷,很像一個樣子。等到無常鬼一到,一口氣回不來了,你們想想看,還像個什麼東西?天冷的時候,...有一位信徒在佛殿禮好佛後,便信步到花園散步,碰巧看到園頭(負責園藝的僧眾)正埋首整理花草,只見他一把剪刀在手中...問: 請問師父,何謂一心歸命,我們修行淨土的行者,要怎樣將一心歸命巧妙的應用在日常生活中? 淨界法師答: 這是...
大勢至菩薩音譯摩訶那缽,又名得大勢、大精進、無邊光菩薩,為西方極樂世界阿彌陀佛的右脅侍者、第二補處菩薩,將於...
昔日,佛在摩竭陀國王舍城弘化,與侍者阿難在路行走。此時,佛看見遠處調達正沿著同一條路朝他們走來,就告訴阿難:...
一位學人聽說世上有一種移山大法,於是他就決定要學這種大法。但他拜訪了許多名師,都未能如願,感到十分失望。一天...一、懺悔 華嚴經普賢行願品云:若此惡業有體相者,盡虛空界不能容受。 未學佛以前,貢高我慢,自以為是,在紅塵中每...
制呾邏
【佛光大辭典】
| 上篇:制門 | 下篇:制教 |
【自體愛】 p0597 雜集論五卷三頁云:又此自體愛,唯是俱生,不了所緣境。有覆無記性攝;而能分別我自體生差別...
果後
不於有情現行辛楚加行等令得義利戒
觀法如佛
信所依止之三寶
欲界諸天化生差別
九河供佛
白檀
以無量門正為開示苦真是苦。
圓成實二種
偷形三種
十二真如
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
印光大師《放生十大功德》

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