乃觀無量壽經所說十六觀法之第七觀。又作華座想。即觀想阿彌陀佛蓮華座之莊嚴相。觀無量壽經(大一二·三四二下);「於七寶地上作蓮花想,令其蓮花一一葉作百寶色。有八萬四千脈,猶如天畫,一一脈有八萬四千光,了了分明,皆令得見。華葉小者,縱廣二百五十由旬,如是蓮華有八萬四千大葉;一一葉間,有百億摩尼珠王以為映飾,一一摩尼珠放千光明,其光如蓋,七寶合成,遍覆地上。釋迦毗楞伽摩尼寶以為其台,(中略)處處變化各作異相,或為金剛台,或作真珠網,或作雜花雲;於十方面隨意變現,施作佛事。」(參閱「十六觀」396) p5232
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(故事)法華經五百弟子授記品陳如等五百人,授成佛之記。...凡二卷。宋代雪竇重顯(980~1052)拈古,圓悟克勤(1063~1135)擊節;即雪竇重顯拈提百則古則,圓悟克勤對之一一...通者從初修習,即通觀息、色、心三事。若觀息時,即通照色心。若觀色乃至心,亦如是也。明者此法明淨,能開心眼,無...(名數)一中觀論Prāṇyamūla-śāstraṭīkā,四卷,龍樹造。二百論Śata-śāstra,二卷,提婆造。三十二門論...【分別相】 p0384 瑜伽十一卷二十一頁云:云何分別相?謂思未來諸行之相。...亦名:止持三位、三品持律、持律三品 子題:識法、識犯、上品持律、疑法、不識法、中品持律、下品持律 戒本疏·九十...三輪身之一。指諸佛教化眾生之「本地」自性佛位。如大日如來系以本地自性之佛體化導眾生,稱為自性輪身;大日「垂跡...(術語)以戒法自攝專三業,使不放逸,謂之自攝。南山戒疏一下曰:由斯戒法能持七支,有過皆塞名自攝也。...(經名)一卷。西晉竺法護譯。大光天子,與文殊師利問答魔事。魔來亂法,文殊五縛魔。...【棄捨】 p1186 分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何棄捨?世尊告曰:諸見所斷煩惱斷故。 二解 顯揚十九...亦名:集法緣成篇 隨機羯磨·集法緣成篇:「事法兼通,大小齊降。故前舉綱領,末振毛目。又緣通成壞,教相須張,並...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大佛頂首楞嚴咒...
靜坐對我們的身心都有好處。它能促進身體的健康及心理的平衡,能使我們減少執著,也能使我們的頭腦更冷靜、更清楚;...
念頭一起來就是佛號,碰到緊急關頭也是這個佛號。這個事情不容易我們說起來容易。我原來在北京的時候,交往了一位老...一般人常以為沒事做的人,才有空閑做義工。我卻說忙人時間最多,正是因為忙,所以才能夠來做義工。 就如同一位西方...
導語:今生,為何有人善良厚道卻諸事不順,正直謙虛卻多病短壽,十善、十不善,該獨善其身還是樂善好施?來世,又何...
衣裡寶珠的譬喻...小和尚坐在地上哭,滿地都是寫了字的廢。怎麼啦?老和尚問。寫不好。老和尚撿起幾張看:寫得不錯嘛,為什麼要扔掉?...
昨接來書,不勝嘆息。汝十數年來完全不在自己心地上用功,但於表面上強支持。人生世間,各有職分。汝上有父母,中有...
參話頭的方法很簡單,以我們現在提倡的這個方法來說,就是不斷地在心裡提起:有僧問趙州:狗子還有佛性也無?州云:...
華座觀
【佛光大辭典】
| 上篇:華峰山誌 | 下篇:華形壇 |
(人名)王名。佛滅後七百年出,再建祇園精舍。法苑珠林三十九曰:經律大明祇桓寺之基趾,多雲八十頃地,一百二十院...
五百人授記
擊節錄
通明觀
四論
分別相
波逸提持犯方軌止持三品
自性輪身
自攝
魔逆經
棄捨
羯磨疏集法緣成篇第一
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒

禪並不一定要靜坐,但是要有靜坐的基礎

碰到緊急關頭要記得佛號
聖嚴法師《忙人最適合做義工》

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