如來攝受、調伏眾生的法門之一。如來以智德製定戒律,制止諸惡、邪非等,教法嚴謹而毫無容赦,令眾生趨善避惡,是為制門,亦即用於約束僧尼之「制教」法門。反之,如來以悲德攝受五逆、十惡等冥頑者,予以教化、調伏,是為「開門」,即適用於僧俗之「化教」法門。 p3087
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【鼻識】 是八識心王中的前五識之一,以鼻根為所依,以香境為所緣,隨根而立名,而名鼻識,產生對香境的了別作用。...(菩薩)即文殊。翻譯名義曰:曼殊師利,此雲妙德。西域記:曼殊室利,唐言妙吉祥,此即維摩經之所謂文殊師利也。...又稱蔡花、白蓮華(花)。印度稱為芬陀利華(梵 pundarīka)。有二說:(一)取千歲靈龜游蓮華上之故事,因靈龜出自...(術語)積萬行之結果名號。謂一切諸佛之名號也。西方要訣曰:諸佛願行,成此果名,但能念號,具包眾德,故成大善。...乃謂十一種苦行之方式。即:(一)阿練若(無諍聲,適修行之閑處),(二)乞食,(三)一處坐,(四)一時食,(五)正中食,...(術語)謂死生之際,唯為自己一身也。無量壽經下曰:人在世間愛慾之中,獨生獨死,獨去獨來,當行至趣苦樂之地。...梵名 Bharadvāja。為印度古代婆羅門六姓之一,或婆羅門十八姓之一。意譯利根仙人、辯才、滿、滿正。又作頗羅吒。據...【六波羅蜜多所得勝利】 p0312 攝論二卷二十七頁云:如是六種波羅蜜多所得勝利,云何可見?謂諸菩薩、流轉生死,富...(經名)佛說九色鹿經一卷。吳支謙譯。說世尊往昔為九色之鹿王而行忍辱之事。...(術語)涅槃經所說四種四諦之一。天台以配圓教之法門。四諦者,迷悟之因果也。圓教者,中道之理性,具本來十界諸法...諸法緣起性空,為二空或三空之一。緣起性空是說宇宙間一切萬法都是緣起的,緣起的諸法,其性本空,無真實的自體可得...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
蓮池大師明朝聖僧,杭州人,俗姓沈,字佛慧,號蓮池。乃蓮宗八祖是也,受鄰人影響,寄心淨土,書生死事大四字於案頭...佛在世的時候有一個小國家,這個小國家有一個獵人,他在森林當中打獵,捉到了一隻六牙白象,他就把這只白象獻給國王...
很多家長都有這樣的困惑:孩子很迷戀手機,時常拿爸爸媽媽的手機看、玩。吃完晚飯找手機,做完作業找手機,沒事幹也...
在唯識學,它把我們每一個人--學佛人,分成五種種性: 第一個定性聲聞。 有些人一接觸佛法,佛陀說了無量無邊的法,...我們看第十八願的:十念必生。前面的消除災障、增長福德、善根不退,都是約著我們現生的角度來說;以下的第十八、十...面對一大堆人名,人們最關係、最感興趣的,仍然是他自己的名字。所以說,牢記別人的名字,並正確無誤地喚出來,對任...
很多的佛教修行人,大部分是比較歡喜修福報的。因為修福報感覺利潤的回饋比較多一些。修智慧,一般人很難感覺有什麼...
問: 印祖說過,當人重病時,舍下身心求往生,若壽未盡,則病能速愈。又說,有病苦時,可以求觀世音菩薩加持,也能...
制門
【佛光大辭典】
| 上篇:制戒十益 | 下篇:制呾邏 |
凡二十卷。唐代法藏著。又稱華嚴探玄記、華嚴經疏、探玄、探玄記。收於大正藏第三十五冊。本書乃法藏模仿其師智儼之...
鼻識
曼殊
蔡華
果名
十一苦法
獨生獨死獨去獨來
頗羅墮
六波羅蜜多所得勝利
九色鹿經
無作四諦
法空
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

明代四大高僧之蓮池大師
淨界法師:寧可在山中睡覺,也不要在都市辦道

如何讓孩子戒掉手機癮

學佛人的五種種性
淨界法師:十念必生願
尊重,從記住名字開始

佛法是依靠智慧成就解脫,而不是福報


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師