(經名)具名大方廣菩薩藏文殊師利根本一字陀羅尼經,一卷,唐寶思惟譯,與義淨譯之一字咒王經同本,是一字文殊法之本經也。
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【作意】 p0685 瑜伽三卷七頁云:作意云何?謂心回轉。又云:作意作何業?謂引心為業。 二解 瑜伽五十五卷...指菩薩修行圓滿而證得無上境界之十佛,乃華嚴經所說的十種佛身,即:願佛、業報佛、住持佛(又名正覺佛)、法界佛、...梵名 Buddhadeva。音譯佛陀提婆、勃陀提婆。為說一切有部之學者,婆沙會四大論師之一。主張過去、現在、未來三世諸...【內法沙門】 p0366 瑜伽九十七卷一頁云:云何名為內法沙門?謂諸沙門、略有四種。一者、勝道沙門。二者、論道沙門...謂超越修行佛道之障礙。無為法之本體為空,乃脫離有為法之事相者,故有時亦稱無為法為遠離。修行佛道者,首要之務在...位於吐魯番東北四十五公里之木爾托克河峽谷之石窟寺院。伯子克裡克(Bezeklik),原意為「裝飾之家」。築於南北朝至...(一)位於韓國京畿道長湍郡寶鳳山(距開城一點七公里)。高麗忠肅王時,西域僧提納薄陀尊者(指空禪賢)應王之請入開...【尸骸】 p0889 大毗婆沙論三十九卷十頁云:問:若一切剎那、皆有無常相者;何不一切時皆有尸骸相現?答:若有...【發起最勝】 p1161 辯中邊論下卷三頁云:發起最勝者:在勝解行地最上品忍中。...【歧路】 p0832 瑜伽五十八卷二十一頁云:問:何緣故疑說名歧路?答:似彼性故。障思智故。...(一)指本來固有之性德。與「修成」、「修生」相對。二者併稱為「本有修生」。即不論有情非情,其本性萬德圓滿,在聖...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
五十一心所,分成六位。第一是遍行心所,什麼叫遍行心所呢?它描述了我們的心理活動是怎樣開始的。比如說,我看到這...
問: 虛雲老和尚的年譜裡面提到,老和尚在談到老參用功的難處時說,有覺有照,不免生死;無覺無照,又落在空亡,這...
那麼,願生西方極樂世界又有什麼樣的依據呢?他能得到什麼利益呢?這裡又進一步的說出了一句非常非常驚心動魄的話:...
問: 怎樣才能斷除妄想? 慧律法師答: 那是錯的,妄想本空。斷除妄想重增妄,趨向聖道亦是邪。你要體會諸法本空,...
初參禪人,警他用心曰:我沒有看到一個什麼心,在哪裡用呢?要有心,才可用心。再警曰:要好好的用心才對。 初參禪...
昨接來書,不勝嘆息。汝十數年來完全不在自己心地上用功,但於表面上強支持。人生世間,各有職分。汝上有父母,中有...
怎麼樣才能給父母親帶來光榮呢?印光祖師說,我們應該敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。世上的人不這樣做就...
唯識的宗趣應該怎麼掌握呢?更進一步怎麼掌握呢?看下一段: 此中謹恭錄《成唯識論》卷首之造論因緣,以明唯識教學...
文殊師利根本一字陀羅尼經
【佛學大辭典】
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【阿那他】 此雲非正使人。帝王略論曰:習與正人居,不能無正,猶生長齊地,不能不齊言也。習與不正人居,不能...
作意
行境十佛
覺天
內法沙門
遠離
伯子克裡克石窟
華藏寺
尸骸
發起最勝
歧路
本有
【大藏經】六度集經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】大寶積經

發掘自己良善的品性

開悟和沒開悟的人有什麼不同

得與如是諸上善人俱會一處

怎樣才能斷除妄想

直指此心,佛性正是你心

父母親屬殺生食肉不聽勸,該如何對待

父母都應該教育孩子記住這四句話


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