(1596~1672)明末黃檗宗僧。杭州仁和人,俗姓戴。字獨立。二十五歲時,因避戰亂而歷游諸方,五十歲時明亡,乃東渡日本,永曆七年(1653)抵達長崎。翌年,隱元隆琦至日,大振法威,師乃參謁而得度,時五十八歲,法名性易,道號獨立,號天下一閑人。明歷元年(1655)隨隱元至攝津之普門寺,司掌書記之職。寬文五年(1665),即非如一(1616~1671)於豐前開創福聚寺,師前往助其法化。後欲再參隱元,因途中得疾而歸返福聚寺。寬文十二年示寂,世壽七十七,法臘十九。師善詩文,工書法,通醫術。著有流寇編年錄、有樵彆緒記、就庵獨語、東矣吟等。[黃檗東渡僧寶傳卷下、先哲叢談續編] p3230
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
三皈戒有二稱: 一、翻邪三皈 翻從來之邪信,初入佛道受三皈,曰翻邪三皈。 二、重受三皈 其受五戒八戒等...(衣服)謂曰圌衣。比丘尼之裙名。...【暗鈍障】 p1405 成唯識論九卷十九頁云:三、暗鈍障。謂所知障中俱生一分,令所聞思修法忘失。彼障三地勝定總持,...(名數)一值佛難,二說法難,三聞法難,四信受難。見法華文句五。...(術語)義理與相狀也。五教章下曰:佛果義相。【又】義理之相狀也。三藏法數十五曰:義相名相,即能詮教下,所詮義...(一)梵語 mahāpurusa,巴利語 mahāpurisa。對佛之尊稱之一。與「無上士」同義,意即最勝之士夫。據雜阿含經卷四十...(流派)十種外道之一,計無色界之色空為涅槃也。行事鈔下四之二曰:色空外道,用色破欲有,以空破色有,謂空至極。...謂阿彌陀佛之心光攝取照護念佛行者。心光,又作智慧光,指佛心所起之光明。觀念法門(大四七·二五中):「彼佛心光...謂極小之色聚。欲界之物質中最單純者為能生之地、水、火、風四大極微,與所造之色、香、味、觸四境(聲,有無不定,...【四禪】 又作四禪定、四靜慮。指用以治惑、生諸功德的四種根本禪定。亦即指色界中的初禪、第二禪、第三禪、第四禪...(術語)法相宗所立五種性之一。具本來唯一之緣覺無漏種子者。唯修緣覺之因,證緣覺之果,不更進求佛道。謂之定性緣...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
在佛陀時代,有一位出家人,他是大迦葉尊者的徒弟,他原是迦葉尊者未跟隨佛陀出家前的朋友。他因為看到迦葉尊者出家...
我們看辛五,耳根圓通。這個是在本經當中最重要的一個正宗,它正式加被本經的當機。因為阿難尊者多生多劫都是多聞,...
一心可現十法界 一切境界都是從心所現。一心可現十法界。心有善念,則入三善道;心有惡念,則現三惡道境;心念聲聞...
佛在世的時候,有一位很有名的大護法,叫做須達長者,他生前就證得初果,具備了四不壞信,對佛法僧三寶有堅定不移的...1、問:什麼叫做放生? 答:放生就是看到有生命的異類眾生,被擒被抓被關被殺,驚惶失措,命在垂危之際,發慈悲心,...
中風的原因有很多,用現在醫學的眼光看來,中風無非就是兩種,一種是腦血管破裂,另外一種是腦血管阻塞和痙攣。按照...1. 若聞譏諷 心能堪忍 不管別人的嘲笑,譏諷,打罵如何厲害,堅決忍受,要把這些看成是我們的父母恨鐵不成鋼之舉。...
我們南普陀學院,有個沙彌剛出家時,我告訴他:沙彌十戒中的最後一條不持生像金銀寶物戒,你能不能持?不能持就方便...
性易
【佛光大辭典】
| 上篇:性宗 | 下篇:性空相空 |
【少惱不】 p0373 瑜伽八十八卷十九頁云:少惱不者:此問不為外諸災橫所侵逼耶?...
三皈之二種
厥蘇洛迦
暗鈍障
四難
義相
大士
色空外道
心光攝護
微聚
四禪
定性緣覺
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

免除死刑的契機

觀世音菩薩名號的由來

【推薦】念佛能否往生,但問自心,不必他求

有一天善根發動,不得不學佛
【推薦】圓因老法師《放生問答》

【推薦】邪淫縱欲導致中風的現世報
修心十德


夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚