於佛教，對宇宙及人生之探求，以其不變、平等、絕對、真實之本體及道理為中心課題立宗者，稱為性宗，又作法性宗。反之，以其現象變化、差別相對之相狀為中心課題立宗者，稱為相宗，又作法相宗。一般以三論宗、華嚴宗等屬於前者，俱舍宗、法相宗等屬於後者。又主張性宗與相宗之間有教義上之優劣差等，而采嚴峻之態度予以判別者，稱為性相決判；相對於此，主張兩者在教義上有相當之關聯性，而采寬容之態度加以融通會合者，稱為性相融會。（參閱「性相決判」3232、「性相融會」3233、「法性宗」3359） p3229