(1593~1648)明代曹洞宗僧。嘉興府(浙江嘉興)人,俗姓陳。字石雨,世稱石雨明方禪師。年二十二游雙塔寺,得觸宿緣,遂拜投杭州南高峰之西築宗出家。萬曆四十三年(1615),前往嘉興之石佛寺參謁湛然圓澄,苦修七年方得印證。崇禎四年(1631),初主象田寺,後住紹興天華寺、雲門顯聖寺、杭州寶壽山光孝寺、福州怡山西禪寺、雪峰寺、汀州靈山寺、建寧府(福建建甌)普明寺、考亭靈峰寺、杭州龍門悟空寺、嘉興府東塔廣福寺、杭州臬亭山佛日寺、紹興府蘭萼山寺等諸剎。清順治四年(1647),一日忽語眾等(卍續一四四·四七三上)「世界勿寧,不如歸去。」順治五年示寂,世壽五十六,法臘三十五。門人遠門淨柱編輯石雨禪師法檀二十卷行世。[五燈會元續略卷二、續燈正統卷三十九、增訂佛祖道影卷三(虛雲)] p3278
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指違犯殺、盜、淫、妄等「四重罪」之比丘。小乘之經部與有部之解釋各異。經部中,依律文,指犯四重罪者,已舍戒體,...北魏時建。位於山西渾源縣南恆山下之瓷窯峽。寺在峭壁巉岩間,依山面崖,懸空架屋,下承長柱,上建閣樓,崇峙數層,...【如理師】 p0575 俱舍論一卷一頁云:如實無倒教授誡勳,名如理師。如理師言,顯利他德。能方便說如理正教,從...(書名)二卷,後集一卷,宋釋惠洪撰。本明編次。所紀皆禪門古德之嘉言善行。多訂讚寧高僧傳之訛。中頗自抒己意,發...(修法)日本睿山四大法之一。視七佛為一體而供養之法也。百二十尊法曰:次道場觀,想地結上金剛牆之內有寶樓閣,閣...【等行】 p1118 此卽小乘相應因。雜集論四卷十六頁云:等行者:謂諸法共有等行所緣,必無缺減。如心心所。前約助伴...位於江西廬山大林峰下。傳為東晉廬山慧遠之徒孫曇詵(361~440)所創建。寺名大林,係因曇詵於講經台東南廣植花木,...佛只以一種聲音來向各類眾生宣說教法。維摩經說:佛以一音演說法,眾生隨類各得解。...亦名:法起托處、約處以明 子題:羯磨必先結界、自然界中唯結界羯磨、對首心念二法通自然作法二界、結界一法非作法...(雜名)禪林之稱。首座之異名。為僧堂座位之元首也。...【遮文茶】 舊云嫉妒女。又曰怒神,即役使鬼也。...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
原文: 激揚生死凡夫令起欣厭者:以諸眾生沉迷自性,甘受輪迴,曠劫至今,曾無省勵,故示苦樂兩土,爰開折攝二門,...大歷二年,蓮宗四祖法照大師居住在衡州雲峰寺,勤修不懈。 有一天,他在齋堂粥缽中,看見五色祥雲,雲內顯現山寺,...
關於咒的發音,無論你念得多麼准,都是漢字發音,都不是梵文的元音發音,所以,不要特別執著,衹要念著感覺不錯,能...很多人對於佛教徒出家離欲十分不理解,而且認為佛教對於父母不敬,現在的社會對於孝的概念也逐漸在淡薄。那麼佛教徒...
這口稱佛號,告訴他(下品下生者)要至心去念,令這個佛聲不間斷,就是十念念佛不間斷。這個至心,令聲不絕,具足十...有一個國家很富有,擁有全天下的東西,但是他們的國王卻仍然感到不快樂,因為他想要的東西都已經得到了,生活中沒有...
如果一個人具有了正確的義利觀,就會有所為,有所不為。企業也是如此。如果一個企業的成員能有正確的榮辱觀,尊道貴...
明學長老92歲,而體型瘦削,風範淡定。2012年5月19日到20日,兩天裡幾次見到老和尚,或講話,或灑淨,或主法,乃至...
明方
【佛光大辭典】
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(術語)謂之結跏趺坐。以是為修禪人之坐法也。智度論七曰:諸坐法中,結跏趺坐最安穩不疲極,此是坐禪人坐法,(中...
非苾芻
懸空寺
如理師
林間錄
七佛藥師法
等行
大林寺
一音教
羯磨十緣第二法起托處
座元
遮文茶
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

以折攝二門令起厭欣
法照大師得文殊菩薩開示念佛法門

不要執著咒語的發音
佛講父母恩德

什麼樣的程度才能稱為至心
買智慧

企業的保富之道


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
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如瑞法師
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妙蓮老和尚
聖嚴法師