謂二十種法之譬喻。即:(一)般若為母,(二)方便為父,(三)檀為乳母,(四)尸羅為養母,(五)忍為莊嚴具,(六)勤為養育者,(七)禪為浣濯人,(八)善知識為教授師,(九)一切菩提分為伴侶,(十)一切善法為眷屬,(十一)一切菩薩為兄弟,(十二)菩提心為家,(十三)如理修行為家法,(十四)諸地為家處,(十五)諸忍為家族,(十六)大願為家教,(十七)滿足諸行為順家之法,(十八)勸發大乘為紹家業,(十九)法水灌頂一生所繫之菩薩為王之太子,(廿)成就菩提為能淨家族。 p183
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
梵名 Syāt-vāda。又稱或然論。印度耆那教之一種判斷理論。耆那教哲學家婆達羅巴忽(梵 Bhadrabāhu)之主張。認為...(流派)二十外道之一。計摩醯首羅天作女人生一切之有情非情者。見外道小乘涅槃論。...【缽健提】 此雲堅固。...(衣服)袈裟之異名。釋氏要覺上曰:大集經云:袈裟名離染服。...十使之一。慢惑能驅使人之身心,故稱慢使。在十使中,身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等五者,動念即生,為惑性...(雜名)Krośa,又作拘盧。拘屢捨之略。里程名。...亦名:拘樓孫如來略戒經 子題:譬如蜂采華、不壞色與香、但取其味去、比丘出聚然、比丘入聚然、不違戾他事、不觀作...(術語)同於開遮。聽許曰開,禁製雲廢。...(術語)玄妙之悟也。楞嚴經曰:於精明中,玄悟精理,得大隨順。孫綽文曰:見機而作,超然玄悟。三論大義鈔一曰:玄...指六根加六境。又作十二入、十二入處。處為梵語 āyatana 之譯,乃養育、生長之意。即長養心、心所之法,計分為十二...(673~754)唐代僧。乃天台宗第八祖。婺州烏傷縣(浙江義烏)人,一作東陽(位於浙江)人。俗姓傅,傅大士之六代孫...曼殊室利菩薩十大願王...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
經文: 設我得佛,國中天人,不得見他心智,下至知百千億那由他諸佛國中,眾生心念者,不取正覺。 在我成佛的世界當...
格局越大,越不糾纏 真正有大格局的人,非常明白自己真正想要的到底是什麼,知道自己想要的是什麼樣的生活,所有的...
有人覺得:我們這裡規矩太嚴,動不動就打香板,這樣打香板不講理。其實,打香板對你個人沒有什麼不好,與你沒有仇恨...1、不嫉妒別人。 2、看見別人得到好處,心生歡喜。 3、看見別人失去利益,起憐憫心。 4、看見別人有好的名譽,心裡...
一天晚上,我在杭州火車站候車廳外的長椅上等一位朋友,朋友要晚上七八點鐘才過來,所以時間非常寬裕。當時身邊坐著...如果你問別人,你活著是為了什麼?有的人會說為了快樂,有的人會說為了幸福,有的人會說為了成功但肯定沒有一個人會...
按《瑜伽師地論》,死緣可以分為三類,就是壽盡死、福盡死和未捨不平等死未捨不平等死:唐譯為不避不平等死。 一、...
昨天有同學說到學和修,善導大師曾經說過,三藏十二部歸納一下,無非說了解、行這兩門。到中國的禪、教、律、密、淨...
二十種喻法
【佛光大辭典】
| 上篇:二十種外道 | 下篇:二十種煩惱現行 |
梵網經上所說的十重與四十八輕戒,合共為五十八戒。...
不定主義
女人眷屬論師
缽健提
離染服
慢使
拘屢
第四佛略教偈
開廢
玄悟
十二處
玄朗
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】佛說無量壽經

知道他心中的願望,才能夠應機說法

格局越大越不糾纏,智慧越高越不貪婪

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