指念佛行者所起之心念,能繫住一處而不散亂,即後念繼前念,相續不斷,中間不雜餘念。往生要集卷中(大八四·五六中」:「或低頭舉手,或舉身稱名,外儀雖異,心念常存,念念相續,寤寐莫忘。」此外,念念相續,亦指連續不斷的稱念佛號。(雜阿毗曇心論卷三、觀念法門) p3214
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(名數)一正法輪身,二教令輪身也。...(譬喻)業猶如繩,縛眾生之身而繫於三界之牢獄,故曰系。起信論曰:凡夫業系苦。...行宗記釋云:「彼雲,過去世時,此界劫盡,時諸眾生,生光音天,後世界成,還從天降,身有妙光,神足自在,有自然地...禪林用語。似,猶示。謂以言語提示古則,或以物示人。宋代詩人蘇軾有詩云(卍續一三七·一五九下):「溪聲便是廣長...【愛觸】 p1200 大毗婆沙論一百四十九卷四頁云:云何愛觸?答:貪相應觸。卽三界五部所斷,六識身俱,貪相應觸。...魏晉時代般若學六家七宗之一。緣會義乃於法蘭之弟子於道邃所立。吉藏中觀論疏卷二末(大四二·二九中):「第七於道...(1042~1091)北宋僧。溫州(浙江永嘉)平陽人,俗姓葉。字叔端。八歲出家,十七歲師事扶宗繼忠,研習天台教義,後...一種觀察真如實相的道理,而破除妄惑的禪定。...【見苦所斷煩惱部】 p0644 品類足論七卷七頁云:見苦所斷煩惱部云何?謂有煩惱部,隨信隨法行苦現觀邊忍所斷。...為聲聞乘修行所須之時間。修四諦十六行相等之觀,斷盡三界之煩惱,證阿羅漢果,其極速者三生,極遲者則經六十劫。三...肉體死亡後,靈魂從肉體分離,而繼續存在,能予人災害、疾病與恐怖;此多由人類之想像所建立之物怪。若行加持祈禱,...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...
很多人剛開始接觸佛教的時候,都是帶著一種有求的心態。就好像覺得往這個功德箱裡塞些錢或者我給菩薩燒了一大把香,...豌豆 多吃豌豆可以祛斑駐顏,《本草綱目》稱豌豆具有祛除黑斑,令面光澤的功效。現代研究發現,豌豆含有豐富的維生...
龍舒居士真的是苦口婆心、悲心切切,從不同的角度再三宣說。其目的就是讓我們生起這種大的厭離娑婆、欣求極樂的心。...
精進十種利益,謂修菩薩行者,於諸梵行,念念進修,精勤無怠,故有十種利益也。 一、他不折伏 謂菩薩慧解精勤,行業...
藥師法門裡面說:疾病的症狀是非常複雜的,千變萬化的,但是招致疾病的因素並不複雜,生病的原因就是四個:一個是四...人為什麼會痛苦?為什麼會煩惱?我們認為金錢可以代表地位,但金錢帶給我們的煩惱也很多,我們認為賭博可以帶來快樂,...
明朝時有一個小沙彌,住在普陀山的寺廟裡。 有一天,小沙彌心血來潮,想到郊外走走。他遠眺普陀山最高峰,心想普陀...佛法教導我們抗拒誘惑、破除對七情六慾的執著,多利用因緣觀、慈悲觀,以及轉變觀念等方法,但有時這些方法還來不及...
念念相續
【佛光大辭典】
| 上篇:念念 | 下篇:念念無常 |
由十念相續得以成辦往生之業事。曇鸞之往生論註卷上(大四○·八三四下):「經言十念者,明業事成辨耳,不必須知頭...
二輪身
業系
最初犯戒者宿緣故先起漏過
舉似
愛觸
緣會宗
從義
真如三昧
見苦所斷煩惱部
三生六十劫
物怪
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文

不要再「傻傻」地求了
七種蔬菜美白有奇效

把出離心激發出來

「精進」有十種利益

人體生病的四個原因
慧律法師《降低慾望和標準》


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