(地名)國名。玄應音義四曰:「月氏國,薄佉羅國應是也。在雪山之西北也。」梵Bhuḥkhāra。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【虛妄分別生起相】 p1169 辯中邊論上卷四頁云:今次當說此生起相。頌曰:一則名緣識。第二、名受者。此中能受用,...【梵行求有五】 p1033 瑜伽六十四卷三頁云:梵行求亦五。一、唯求求,二、趣向求,三、現得求,四、後得求,五、思...(公案)百丈再參馬祖之頃,祖見丈來。拈禪床角頭拂子豎起。丈云:即此用,離此用。祖掛拂子於舊處。侍立片時,祖曰...(衣服)Haritaka,衣名。阿毗曇經下曰:阿力多柯衣者,織吉貝庸磨之多毛也。...(術語)略稱普現三昧。如妙音觀音自在示現一切眾生色身之三昧名。法華經藥王品曰:是一切眾生喜見菩薩,樂習苦行。...禪宗公案名。大禪,指唐代歸宗智常之法嗣智通,又稱大禪佛智通。大禪于歸宗之會下時,一夜叫道「我已大悟」,而被歸...四正斷所緣境者,謂已生未生所治能治法,初正斷緣已生所治法為境,為斷已生惡不善法,樂欲生故。第二正斷緣未生所治...叢林通常指禪宗寺院而言,故亦稱禪林,但後世教、律等各宗寺院也有仿照禪林制度而稱叢林的。中國禪宗從曹溪慧能後,...(1611~1685)明末清初曹洞宗僧。廣東新會人,俗姓朱。字在。早歲從餘集生學儒典,博雅能文,弱冠補縣學生員。清...(術語)Dharma,又作達摩、達麼、馱摩。譯曰法。軌則之義,軌持之義也。義林章六本曰:達磨,名法。方廣經云:軌則...行事鈔·師資相攝篇:「雜含雲,五緣令如來正法沉沒,若比丘於大師所,不敬,不重,不下意、供養、依止故。反此,則...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...金光明最勝王經...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...
學佛就是向佛學習,學習佛是如何覺悟的。佛就是覺,《六祖壇經》上講,迷即眾生,覺即佛,一念迷即眾生,一念覺即佛...功利思想瀰漫的社會,一切都在向錢看。人們往往以收入多寡、職位高低來衡量人的價值。 我承認有錢的確好辦事,但是...
道生法師(355-434),中國東晉、南朝宋時高僧。亦名竺道生,俗姓魏,巨鹿(今河北平鄉)人。幼年跟從竺法汰出家,...
世間唯有苦人多,自造新殃可奈何?滿地蓬蒿春不到,一身枷鎖夜難過。稱怨莫更呼天地,叫痛應須念佛陀。三界從來是牢...
於定心中,隨所觀見諸青瘀等所知影像,一切無別青瘀等事,但見自心。 比如舉一個事相來說:我們在禪定的心中,這時...
修智 又復觀身無常、苦、空、非我,是名為慧; 前邊的文是約智慧解釋什麼是縛、什麼是解。而這些文和前面連接起來,...老方丈要派一個優秀的徒弟,去佛教聖地取經,他在覺醒和覺塵間來回斟酌,打算幾天後確定。 覺醒和覺塵知道自己是備...
其實我們這一念心去憶念什麼東西,比方說你憶念佛菩薩跟憶念五欲的境界,效果是不一樣的,它的確會產生作用。你看我...
薄佉羅
【佛學大辭典】
| 上篇:薄地 | 下篇:薄拘羅 |
指拂拭所有垢淨、迷梧、始終等之法執,而入於生佛平等、圓滿究竟之法。蓋諸法實相,如如平等,然若有所偏執,則處處...
虛妄分別生起相
梵行求有五
百丈三日耳聾
阿力多柯
現一切色身三昧
大禪叫悟
四正斷
叢林
弘讚
達磨
五緣令如來正法沉沒
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】餓鬼報應經

修慧要有深厚的福德因緣作基礎
富商的快樂秘方

道生大師----生公說法頑石點頭

三界從來是牢獄,勸君及早出娑婆

唯識無義,一切法的受用是自變自緣

觀身無常、苦、空、非我,是名為慧
鞋底的味道


太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師