又作末蹬伽仙人。據唯識二十論述記卷下載,昔時有一摩蹬伽仙人,形貌極丑陋,修得五種神通,常於山中坐禪。時有一淫女,本為王所愛,因觸忤於王,為王所驅。淫女入山,見仙人丑陋,謂此仙乃不祥之人,恐有不祥之事,復念自己被王所驅亦是不祥,若還此不祥則必當吉祥。念已遂取糞汁令婢澆灌仙人,仙人忍受,不生瞋恨,隨即有一婆羅門弟子為仙人洗浣;而彼淫女於日後復為王所寵愛。未久,有一國師亦有哀惱,彼淫女遂語國師若以不祥事還仙人,必還己之吉祥。國師依言亦以糞汁洗仙,仙人復忍受之,婆羅門弟子亦復為仙人洗浣;其後國師復得吉祥事。事既皆驗,人皆知之。王后欲征伐他國,國師進諫,謂以不吉祥與仙人者必獲吉祥。王乃於山中造屋,恆取糞汁洗灌仙人,征遂得勝。自是若有不稱心事,則以糞汁洗灌仙人。仙人不復能忍,心生瞋恨,乃下石雨,國人皆死,唯有事仙之婆羅門弟子得以倖免,須臾之間,國成山林,遂稱摩蹬伽林。 p6088
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【三種勝進想】 p0196 瑜伽八十六卷四頁云:又依自義,有三勝進想。謂於諸行中,厭背想,過患想,實義想。厭背想者...凡三冊。北宋惟淨等編修。內容系錄出東漢至北宋天聖五年(1027)之漢譯經典及我國撰述入藏之佛典。現存之金藏本有所...(名數)八寒地獄與八熱地獄也。梁武帝文曰:啖食眾生,是八寒八熱地獄囚。按翻譯名義集地獄篇云:八大獄外附十六小...又名眾生,即一切有情識的動物。...禪宗公案名。唐代趙州從諗行腳時,參謁臨濟義玄,恰遇臨濟洗腳之故事。據禪苑蒙求卷中載,趙州問(卍續一四八·一二...(術語)四悉檀之一。說一實中道之理,使眾生斷惑證理,佛之善巧也。...(術語)尪弱怯劣之反對,指意志強固之勇者。堪忍永劫修行。積德猛進之菩薩。...【無記界】 p1053 法蘊足論九卷二十四頁云:云何無記界?謂無記色心心所法不相應行,及虛空,非擇滅,是名無記界。...(術語)佛菩薩等以神通力化作之佛形也。觀無量壽經曰:無量壽佛身,如百千萬億夜摩天閻浮檀金色。(中略)彼佛圓光...(經名)一卷,趙宋法天譯,此咒能破邪法,能破魔軍,饒益有情。...子題:善來受具最先、三語受具第二、羯磨受具第三、八敬受具第四、破結受具第五 羯磨疏·諸戒受法篇:「約受前後者...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...對一個佛教徒來說,婚姻是愛的真正認可。佛陀總是教他的在家弟子三種保持正確之愛的方法。首先丈夫應該用適當的態度...
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摩蹬伽仙人
【佛光大辭典】
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復次若別說見道差別,謂世第一法無間,苦法智忍苦法智,苦類智忍苦類智,集法智忍集法智,集類智忍集類智,滅法智忍...
三種勝進想
天聖釋教總錄
八寒八熱
有情
從諗洗腳
第一義悉檀
丈夫志幹
無記界
化佛
無能勝大明陀羅尼經
具戒約受前後
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】唯識二十論
妻子的七種類型

善導大師念佛偈
全球正在拒肉千里

業障會因為你拜懺而提前現前

如何建立佛化家庭

如何為臨終者和剛去世者開示和助念
天天看美女跳舞和演奏如何?


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