肉體死亡後，靈魂從肉體分離，而繼續存在，能予人災害、疾病與恐怖；此多由人類之想像所建立之物怪。若行加持祈禱，則能除物怪之作祟。 p3451
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
即身遠離與心遠離。修行佛道之際，為使身器清淨，故須遠離身心二種之惡。如對外界斷絕惡友之交遊者，為身遠離；於自...（術語）清心之不淨謂之齋。禁身之過非，謂之戒。大乘義章十二曰：防禁故名為戒，潔清故名為齋。周易韓康伯注曰：洗...（雜語）Asaṁkhya，舊稱阿僧祇。譯曰無數。或作無央數。印度數目名。智度論曰：僧祇秦言數，阿秦言無。新稱阿僧企...【有沒法】 p0542 瑜伽八十三卷二十三頁云：有沒法者：謂全分滅故。又有沒法者：謂相續變壞故。...出廁洗手後，除臭氣之木。以香材造之，懸於竿端，兩手摩擦使淨。普通削成八角形。［禪林象器箋第二十八類器物門］ ...謂世尊說。若聖弟子。於此內身。住循身觀。若具正勤正知正念。除世貪憂。於彼外身。住循身觀。若具正勤正知正念。除...（術語）一實之觀法也。寶積經百十二曰：百千萬劫，久習結業。以一實觀，即皆消滅。...【無量想】 p1049 如想自性中說。 二解 集論一卷五頁云：何等無量想？謂能了空無邊處識無邊處想。 三解 集異門論六...（雜名）佛舍利也。名義集五曰：舍利，新雲室利羅，或設利羅。此雲骨身，又云靈骨。即所遺骨分通名舍利。...（公案）無門關第四則曰：或庵主曰：西天鬍子因甚無須。...【阿離野】 此翻聖者，亦云出苦者。孔氏傳云：於事無不通，謂之聖。孔子對魯哀公云：所謂聖人者，智通大道，應...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...
有一天，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園，為比丘們開示愚人與智者的差別。佛說：愚癡人常犯三種過失，大眾應當要遠離，是...僧人的鞋子上面，左三個洞右三個洞，為的是讓出家人低頭看得破。但是人在諸多慾望面前卻很難看得破，因為很多時候當...
印光大師在《文鈔》中說：有些人他愈用功，佛念得愈多、拜佛愈多，他的煩惱反而更重，瞋心、慢心更重。印光大師說：...問： 幫助墮胎的婦產科醫生臨命終會有障礙嗎？有什麼解決之道？ 慧律法師答： 會有障礙。可以從三個角度來解決：第...
問： 老和尚慈悲！禪宗寺院做早課和晚課的時候，拿出相當的時間念佛。早上念觀世音菩薩，晚上念阿彌陀佛。不知道為...
若復有人，觀彼怨家，如己父母，心無有二，即除諸病。這一段話，有哪一個佛教徒做到了？我常說我不是佛教徒，因為我...
現在很多人會需要面對很多的痛苦。而大多數人在面對痛苦時，會不斷不斷地去想著這個痛苦。把這個痛苦放在他的心裡面...佛經中有這樣一個故事：有一位善生長者，一個偶然的機會，他得到了世界上最稀有、最寶貴的旃檀香木做的金色盒子。但...
物怪
【佛光大辭典】
| 上篇：物我 | 下篇：物相 |
【所引支】 p0737 成唯識論八卷九頁云：二、所引支。謂本識內親生當來異熟果攝識等五種。是前二支所引發故。此...
二種遠離
齋戒
阿僧祇
有沒法
香木
念覺支
一實觀
無量想
靈骨
鬍子無須
阿離野
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
愚人與智者的差別
低下頭來看
為什麼有些人越用功煩惱越重
幫助墮胎的醫生有什麼解決之道
一切的儀規、念誦，都是為攝心而設
學佛要從做人開始
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚