日本佛教用語。又作盛相、盛糟。即分配定量米飯之器具,或指盛裝佛飯之器具。[雍州府誌卷六、下學集卷下] p3451
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乃青雀之一種。正名搡沙。佛將成道時,世人皆感此仙人鳥之瑞兆。據大日經疏卷九載,釋迦太子經歷六年苦行之後,知無...(經名)隨求者隨眾生之求願而成就之意,由陀羅尼之效驗而名之者。二本之隨求陀羅尼經說之。破戒比丘,逢重病時,有...(?~1140)南宋僧。永嘉人,俗姓焦。字從遠,號假名。幼年出家,依車溪之擇卿法師。後至橫山,參訪慧覺齊玉法師。...1、表顯出來的相貌。 2、借一個有相的東西來表顯一個沒有形相的真理。...(術語)圓教之極說,立草木國土悉皆成佛之義,是曰非情成佛。圓教之意,中道佛性,遍於法界,故不問有情無情也。但...凡僧侶遊方到寺,皆可請求掛單暫住,如掛單已久,知其行履確可共住者,即送入禪堂,此即稱為安單。此後該僧即正式成...梵名 Ya?odharā,巴利名 Yasodharā。又作耶輸多羅、耶惟檀。意譯作持譽、持稱、華色。又稱羅睺羅母(梵 Rāhula-...【三摩泗多】 梵語 samahita,意譯等引、勝定,指由定力所引生的身心安和平等。《成唯識論述記》卷六載,三摩呬多唯...(術語)波斯匿王女之名。梵名維摩羅達。譯曰離垢施,又曰無垢施。年始十二歲,容貌端正,時八大聲聞八大菩薩皆被詰...(名數)比丘應以十一想思念如來。一戒意清淨,二威儀具足,三諸根不錯,四信意不亂,五常有勇健意。六苦樂不以為意...【二十隨煩惱與八識俱不俱起分別】 p0049 成唯識論六卷二十一頁云:此唯染故,非第八俱。第七識中,唯有大八。...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...問: 未來際觀音菩薩接阿彌陀佛的班,阿彌陀佛將去哪裡? 大安法師答: 觀世音菩薩接班,接阿彌陀佛的班,阿彌陀佛...
有一次,我到一間道場,那間道場一向是打禪七的。咦!竟然有念佛的聲音!我就問:我們這裡是禪七的道場,是在參念佛...釋迦牟尼佛十大弟子:優波離、目犍連、阿難、羅睺羅等等,他每一個都第一嘛,為什麼每個都第一呢?優波離持戒第一,...
第一、八關齋戒與三長齋月 我們有機會當七天的和尚,這在我們人生是一件新鮮的事情,一件很了不起的事情。為什麼說...
一、不輕言退縮 二、不停學習,不斷修正。 三、坐言起行,立即動手,從小事做起。 為什麼看到機會卻沒有抓住,是因...
弟子:閉關時,在吃的方面是否要越吃越少呢? 老和尚說:不是的,要順其自然,也就是要正常。要無所罣礙,要無我才...
生命的產生和形成,從佛教的角度來看,必有其因果,所以:諸法因緣生,諸法因緣滅;我佛大沙門,常作如是說, 每個...
獨在教室,掩卷遐思,倏爾一陣臘梅花的幽香飄入鼻中。臨窗而望,夕陽的餘暉含笑籠在一株臘梅花樹上,籠的臘梅微醺似...
物相
【佛光大辭典】
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【六種非所愛法】 p0306 瑜伽六十一卷二十一頁云:復次非所愛法、略有六種。一、怨敵。二、疾病。三、不可愛境。四...
仙人鳥
隨求陀羅尼
如湛
表相
非情成佛
安單
耶輸陀羅
三摩泗多
無垢施
十一想
二十隨煩惱與八識俱不俱起分別
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
阿彌陀佛涅槃後將去哪裡

臨終病苦最易受用的法門
舍利弗的啟示

八關齋戒略說

奔向成功的十個好習慣

念佛有何竅門

是思想決定你的生命


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