凡六卷。全稱林泉老人評唱投子青和尚頌古空谷集。系宋代僧投子義青集歷代諸師機緣一○○則,而一一作頌附之。其後,丹霞子淳加附示眾及著語。至元代僧林泉從倫,又作評唱,而合併刊行。本集與從容錄、碧岩錄等類似,皆係公案集。或謂明代僧祖庭景隆,亦作空谷集三十卷,然迄今下落不詳。 p3476
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(術語)小乘四果中之第三果不還果也。悉斷欲界之煩惱,不再還來於欲界者。...為日本叢林儀規。每年夏季四月十六日至七月十五日為雨安居,冬季十月十六日至翌年一月十五日為雪安居。日本臨濟、曹...法器名。即碗狀之小鐘,以小鐵枹擊之。於底部之中央貫紐,附有木柄,便於把持,故又稱手磬。乃鳴之以引起大眾注意之...亦名:拘那含牟尼如來略戒經 子題:放逸、心莫作放逸、聖法當勤學、無憂愁、心定入涅槃、放逸者有十三果報、增忍位...【永盡斷】 p0495 顯揚三卷十六頁云:三、永盡貪斷。謂由永斷隨眠惑故;貪煩惱斷。如永盡貪斷,如是第四永盡瞋斷、...(堂塔)律家曰無常院,無常堂,禪家曰涅槃堂,延壽堂。置臨命之病僧使觀無常之所也。行事鈔下四之一曰:若依中國本...【利養障】 p0703 瑜伽九十九卷十四頁云:利養障者:謂隨所行、令未信者、更增不信,其已信者,能令改變。不樂...(雜語)Kaṣāya,又作迦沙。袈裟。色名。譯曰不正色,染色,濁色。又曰乾陀。加沙野,赤色之義。...庵沒羅,梵名 āmra,意為庵沒羅女之園。又作庵婆羅園、庵婆梨園、庵羅衛林、庵羅樹園、庵沒羅林。或作奈氏園、甘梨...凡四卷。唐代慧沼撰。略稱慧日論。收於大正藏第四十五冊。即依法相唯識之宗旨,闡明一乘三乘、種性、佛性等實義,破...即破世間樂邪見與破涅槃道邪見。(一)乃無視因果之理,離善為惡之邪見。以言無罪無福,無如來等賢聖,起此邪見,則墮...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
各位有緣,大家吉祥。這會兒呢,我們上到法雨寺的這個大台基上來了,也就是它的圓通寶殿的所在地。今天呢,圓通寶殿...
我們了解淨土總要,首先要了解淨土是怎麼生起來的,穢土是怎麼樣的緣起。這裡的淨土是特指阿彌陀佛大願所建構的淨土...
這天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園中,對眾比丘們提起過去的一段因緣: 有一天,阿修羅王集結了城中四兵:有雄壯威武...
在物質文明的典範現代化大都市中,環境污染嚴重,空氣中瀰漫著汽車排放的尾氣和工業廢氣,人感到胸悶壓抑,耳朵聽的...
無禪有淨土,萬修萬人去。但得見彌陀,何愁不開悟。 這是談你無禪,你宗門下沒有開悟,但是你有信願稱名求生淨土的...
往昔,佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,向比丘們開示:妻子易依恃五種力量,輕慢自己的丈夫,是哪五種呢?第一美...
若人聽聞正法,就能夠從煩惱繫縛中得到解脫自在。《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,過去我曾聽聞過一段故事: 在德叉...我受單位派遣,去拜會市里一家知名公司的老總。 與其他企業家不同,老總的辦公室既不大氣也不古樸,牆面上懸掛的並...
空谷集
【佛光大辭典】
| 上篇:空見外道 | 下篇:空始教 |
全一卷。元代懷則撰述。又作佛心印記。收於大正藏第四十六冊。說明天台宗所傳佛心印「性具性惡」之法,並破斥禪家之...
第三果
半制大攝心
引磬
第五佛略教偈
永盡斷
無常院
利養障
加沙
庵沒羅園
能顯中邊慧日論
二種邪見
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

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