凡二卷。宋末禪僧清拙正澄撰,永錤編。略稱禪居集。禪居為正澄隱居日本建仁寺之庵名。本書以正澄渡日前之述作為前篇,渡日後之諸作搜集為一篇,以雜著之名納於卷末。內容分為:諸體混、佛祖讚、自讚、小佛事、題跋、銘、記、序,字說、疏、祭文等。 p4662
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指三種世業。乃依業因所造之時而分:(一)過去世業,指過去世所造善惡之業,於過去、現在、未來世受報。(二)現在世業...(?~817)唐代僧。又稱元皓。吳門人,俗姓秦。字廣成。幼依晉陵靈山寺慧日禪師披剃,住龍興寺。未久,從荊溪湛然...【王善權方便】 p0379 瑜伽六十一卷十二頁云:云何名王善權方便?謂有國王、於應和好所作所成機務等事,如前乃至於...教是佛陀的言教,理是教中所說的道理,行是順著道理去修行,果是由於修行而獲證道果。...云何壞苦性?幾是壞苦性?為何義故觀壞苦性耶?謂樂受變壞自相故,隨順樂受法變壞自相故,於彼愛心變壞故,是壞苦性...觀佛身之「觀佛三昧」中,分為生身與法身二觀,其中,觀佛之生身(肉身)中具有十力、四無所畏、大慈大悲等無量佛德...(儀式)禪宗之師將陞座,指座有法語,謂之登座。見象器箋。...(雜語)枝末之流派。法流之末。...華嚴宗以寄位顯示教門深淺之差別,如寄別教一乘位之順序於終教等。據華嚴經隨疏演義鈔舉出華嚴經入法界品中之寄位五...【最後生】 p1154 瑜伽四十八卷二十五頁云:云何菩薩最後生?謂諸菩薩、於此生中,菩提資糧、已極圓滿。或生婆羅門...(書名)六卷,宋延壽著。明眾善盡歸於實相者。...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
如果如來的清淨法身與五陰身不異,就是兩個是平等的,那就麻煩了。五陰身是無常的。若不異陰者(五陰),如來的法身...
由因世界罔象輪迴,影顛倒故,和合憶成八萬四千潛結亂想,如是故有想相羯南流轉國土,神鬼精靈,其類充塞。 有想,...
幾年前,參禮九華山時在殿堂前曾看到一幅楹聯:若不回頭,誰為你救苦救難。如能轉念,何須我大慈大悲。當時琢磨了很...
一、讚法門殊勝 觀經是心作佛,是心是佛二語。較之禪宗直指人心,見性成佛,尤為直截痛快。何也?以見性難而作佛易...從小暑到立秋,人稱伏夏,即三伏天,是全年氣溫最高、陽氣最盛的時節,也是一年中人體體表氣血最旺盛的時候。對於一...有些人學佛是很盲目的,太重視外在的形式了,不知佛法是向內求。 一位老太太覺得自己很虔誠。早晚課是每天必做的。...
各位網友,大家新春吉祥! 豬年即將過去,鼠年就要來臨,在這辭舊迎新之際,送給大家一份誠摯的祝福: 己去諸事無掛...
某某師!要是有人,你在那講經說法,或者你在放蒙山、結手印,他啪嚓啪嚓啪嚓!都給你照相,你在那坐著,心裡感不感...
清拙和尚禪居集
【佛光大辭典】
| 上篇:清和姑 | 下篇:清茂 |
(名數)謂綜括華嚴經所詮之義理,有五週之因果也。一所信因果,二差別因果。三平等因果,四成行因果,五證入因果。...
三世業
元浩
王善權方便
教理行果
壞苦性
法身觀
登座
末流
寄位五相
最後生
萬善同歸集
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論

五陰身不可以離開法身,法身也不能離開五陰身

為什麼會有「神鬼精靈」這類眾生

若不回頭,誰為你救苦救難

徹悟大師淨土開示錄
三伏天到了,我們該如何養生
修行一定要明佛理

2020如瑞法師新春寄語


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