全一卷。又稱金剛錍、金錍論。唐代僧荊溪湛然(711~782)著。收於大正藏第四十六冊。金剛錍系治療盲人眼膜之器具,引申為開啟眾生迷惑之心眼。此論以法華經的一切有情、無情皆成佛之思想與大乘起信論之唯識思想為根本,而主張一切草木皆可成佛,並以涅槃經「佛性如空」之立場,對「瓦石非佛性」之說加以反駁。又依據天台之教理,謂法、報、應三身皆具足佛性。本論論及佛性之真義,謂不但一切有情具有佛性,即連草木亦有佛性。此種「非情佛性說」不見於智顗之著述,可知此係湛然別創之思想,其後且成為宋代天台教義之特色。 p3574
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凡二卷。清代錢伊庵編,道光十五年(1835)刊行。收於卍續藏第一一四冊。伊庵以禪源、徹參、調習、入聖、利人、顯喻...何等俱有相應?謂一身中諸蘊界處,俱時流轉同生住滅。...(菩薩)金剛界三十七尊中內四供養菩薩之一。...梵語 nāman。音譯那摩。為心不相應行法之一。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。通常指名稱而言,然在佛學上之解釋...【事邊際所緣】 p0801 集論七卷三頁云:事邊際所緣者:謂一切法盡所有性如所有性。盡所有性者:謂蘊界處。如所...(名數)一信解,又曰解信。梵曰阿毗目佉Abhimukh,自明見理,心無疑慮也。二深信,又曰仰信。梵曰捨攞馱Śraddhā...(術語)諸宗各有列祖傳來之奧旨。世世傳受,如人體之血脈相連,故云。密家最重之。起信註疏一曰:血脈相承,一向躡...(術語)對於見道之四加行位第一位,即經了總別之念處,而自此專觀四諦十六行相之位也。此為將發見道之無漏智,先生...【婆羅睹邏邑】 p1034 西域記二卷二十二頁云:烏鐸迦漢荼城西北,行二十餘里,至婆羅睹邏邑。是制聲明論波爾你尼仙...禪林用語。又作撥草參玄。謂撥除無明之荒草,瞻望佛祖之玄風。即截斷妄想,參究玄妙處之意。又指跋涉險路,瞻仰善知...(傳說)涅槃經十四,記釋帝桓因身變為羅剎,說諸行無常是生滅法之半偈,與生滅滅已寂滅為樂之半偈。...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
什麼是嫉妒?如何對治? 我們要對治嫉妒心,首先要知道什麼是嫉妒,還有嫉妒的根源在哪裡。我們有沒有想過為什麼嫉...
有一年寒冬將至,藥山惟儼禪師依照常住往例,請寺裡的僧人到山下化冬,以儲備寺裡的日用所需,化冬的僧人首站就到大...每一個人都會貪生怕死,只可惜當我們正在呱呱落地之時,便已開始一步一步邁向死亡的旅程。很多人自以為還很年輕,其...
性如體,識如用,性是我們的本體,意識就是我們產生出來的作用,產生出來的作用,其實體、用本身就是一如的,所以法...
一般人忌諱白骨觀這幾個字。修白骨觀,不單純為了修不淨,如果改個說法,自觀骨相,可能更容易被現代人接受。南懷瑾...英國王室在倫敦為印度當地的領袖舉辦一場宴會,宴會進行很順利,當最後一道餐點結束時,侍者為每人端來一盤洗手水,...
癸四、精進 又能遠離所有懈怠、惡不善法,及能出生無量善法,令其增長,故名精進。 當我們能夠修忍辱,把既有的功德...
當人們對婚外情、一夜情、小三見怪不怪,當色情文字甚至暴露圖片在網絡、影視、報刊上氾濫,當美女經濟甚至成為商家...
金剛錍論
【佛光大辭典】
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梵名 Marātha Bhāgavata。又作瑪拉達巴克塔派(梵 Marātha Bhākta)。為印度教毗濕奴派(梵 Visnu)之支派。南...
宗范
俱有相應
鬘菩薩
名
事邊際所緣
二種信
血脈
暖法
婆羅睹邏邑
撥草瞻風
夜叉說半偈
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經

放下嫉妒心境寬

居士無病,您的妙藥還您
聖嚴法師《發願》

如果有人跟你爭執,你就讓他贏

白骨觀實修法
懂得體貼他人的窘境

精進有什麼好處呢


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