凡四卷。宋代孤山智圓(976~1022)集。全稱金剛錍論顯性錄。收於卍續藏第一○○冊。本書系唐代僧荊溪湛然所著金剛錍論之註釋書。天台宗山外派孤山智圓,於書中公然對四明知禮之山家派挑起論爭。古來山外派學者之論著中所談義理較為偏謬,向為山家派所駁斥,然本書對於金剛錍之釋義,堪稱優越,甚至山家派亦屢加引用。 p3575
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【施食有二果無差別】 p0860 大毗婆沙論一百三十一卷四頁云:如契經中,佛告慶喜:施食有二。果無差別。一者、...梵名 Ku?inagara,巴利名 Kusināra。中印度之都城或國名,乃佛陀入滅之地。又作拘尸那伽羅、拘夷那竭、俱尸那、拘...阿字譯為無,又云真空,為眾音之母,一切字的種子,故即是般若實相的理體,無生無滅。...【識如幻事】 p1435 瑜伽八十四卷九頁云:云何識如幻事?言幻士者,隨福非福不動行識。住四衢道者:住四識住。造作...(術語)清淨之法眼也,法眼為五眼之一。小乘之聲聞於見道觀見四聖諦,大乘之菩薩於初地觀見二空之理之智也。無量壽...指禪宗在僧堂中所設四板之首位,轉指僧堂內之四位頭首。禪林僧堂中通常有東北、東南、西北、西南等四床,每床各安排...(術語)新曰心所。舊曰心數。是為心法,其法數多,故曰心數。密教以大日如來為心王。一切眷屬之諸尊為心數。秘藏寶...【善聚及不善聚】 p1145 瑜伽九十七卷二十二頁云:又是過去未來現在世出世間無量善法生起依處,故說如是四種念住、...(一)位於河南洛陽以東十五公里之處,地當漢魏洛陽故城內。今為廢寺,僅存部分塔基,及燒焦之磚塊、佛像等。北魏時,...(一)凡二卷。日本臨濟宗僧夢窗疏石(1275~1351)述。夢窗疏石曾著夢中問答一書,判淨土宗為不了義,泉州大經寺澄圓...梵名 Buddhāvatajsaka-mahāvaipulya-sūtra。又稱華嚴經、雜華經。乃大乘佛教要典之一。我國華嚴宗即依據本經,立...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...
佛是從哪裡產生的?佛是由我們心成的。是心是佛,是心作佛。那地獄、餓鬼、畜生是哪裡產生的?也沒有離開當下的這一...問: 學佛和做人貴在真誠二字,可是怎樣才能算真誠呢? 大安法師答: 做人要有真誠心,如果帶著虛偽的心來做人做事...
佛法大海,信為能入,眾生對於至極圓頓、唯佛與佛乃能究竟的淨土法門,生信尤難。而信在淨土法門的修學中又起著關鍵...
鬼的定義是什麼呢?鬼類中的餓鬼比較多,鬼當中也有大鬼小鬼,有財鬼無財鬼,有的有錢有的是沒錢的,有錢沒錢不是說...
第一則 世人食肉,已成習慣,但須知無論何肉均有毒,是因生物被殺時,恨心怨氣所致。人食之,雖不至實時喪命,但積...
娑婆世界的我們,幾乎每一個人都沉淪在是世情的羅網中。祖孫情、父母兒女情、愛情、友情、兄弟姐妹情難以自拔。 對...一則佛典故事教導,瞋怒詈罵只會造成對立、衝突,應該用智慧、用愛對待眾生;遭遇、見證人間苦難,更要增長智能。 ...明末有位老僧,在峨嵋山高峰結茅庵隱居。老僧終年不下山,不吃飯、不喝水,閉目打坐。有一個小和尚跟著他,不時下山...
金剛錍顯性錄
【佛光大辭典】
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【五種拘礙】 p0260 瑜伽八卷七頁云:拘礙者:有五拘礙。一、顧戀其身。二、顧戀諸欲。三、樂相雜住。四、闕隨順教...
施食有二果無差別
拘尸那揭羅
阿字本不生
識如幻事
清淨法眼
四板頭
心數
善聚及不善聚
永寧寺
谷響集
大方廣佛華嚴經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

心念改變命運就會改變
怎樣才能算真誠呢

徹悟大師「十信」解讀

人死了不是燒點紙就能解決問題

印光大師法語三則


大安法師
如瑞法師
達照法師
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