(名數)一信解,又曰解信。梵曰阿毗目佉Abhimukh,自明見理,心無疑慮也。二深信,又曰仰信。梵曰捨攞馱Śraddhā,是依人而信其言也。大日經疏三曰:「有大信解者。此信解,梵音阿毗目佉,謂明見是理。心無疑慮,如鑿井已漸至泥,雖未見水,心知在近,故曰信解也。下言深信者,梵音捨攞馱,是依事依人之信。如聞長者之言,或出常情之表,但以是人未曾欺誑故即便諦受依行,亦名為信。」【又】有初信正信之二種。與貪瞋癡三不善根相應之信為邪信。與無貪等三善根相應之信為正信。【又】有自力他力之二信。自發之信為自力信。依佛之大悲心而發之信為他力信。此中五根中之信根,就正信而言,是佛徒通途之信心也。又淨土真宗之信就他力信而言,是一宗特殊之信心也。
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又作隻手音聲。為日本臨濟宗白隱慧鶴禪師所創之公案。兩手相拍,自然發聲,為凡夫所耳聞,然僅揚隻手,無聲無響,若...一念三千一念之心,具三千諸法,是為一念三千。...(術語)智慧廣大,包含諸法故曰藏。五教章上曰:一切諸法皆悉流入毗盧遮那智藏大海。宗鏡錄十八曰:一切眾生自心處...【鴈塔】 p1343 西域記九卷二十二頁云:因陀羅勢羅窶訶山東峰伽藍前,有窣堵波,謂亙娑。(唐言雁闕。疑未補伽藍。)...【我有邊無邊等】 p0650 瑜伽八十七卷五頁云:又卽計我是有色者,或言狹小,或言無量。計我無色,當知亦爾。此...【見】 思慮推求審詳而抉擇事理,謂之見。通於正邪。《俱舍論》卷二曰:『審慮為先抉擇名見。』《大乘義章》卷五曰...天台宗圓教行者若入於十信位,斷三界之見思二惑,得六根清淨,圓融之三觀益明,能發相似初住以上真證之智慧,故稱十...(人名)輪王名。譯曰小髀。從父髀生故名。見俱舍論八,同光記八。Upacāru。...【阿賴耶識行相所緣皆不可知】 p0784 成唯識論二卷二十一頁云:不可知者:謂此行相、極微細故;難可了知。或此...隋代天台宗智者大師,就淨土往生之教義提出十疑,並通釋之,以勸誘往生淨土。即:(一)釋求生淨土無大慈悲心之疑,(...(名數)七聖也。...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...
如果我們跟全圓的華嚴經比較就會發現無量壽經也全體具足著華嚴的境界,華嚴在事法界當中,前面的事法界、理法界、理...
若知自性是眾生,故願度脫,自性是佛道,故願成就,不見一法離心別有。以虛空之心,發虛空之願,行虛空之行,證虛空...
為人子女時做到五不怨,為人父母時做到七不責,請您試著放平心態,或許生活就會更陽光! 《愛父母的五不怨》 1、不...逢年過節,大酌小宴,無不腥腥相惜,滿盤葷腥。略涉佛法的人勸我吃肉,稱學佛人不能機械理解佛法,要敢於酒肉穿腸過...
佛講了四種造業或犯戒的原因: 一個是不明理,然後犯戒; 二是雖然明理,但是還沒有真正深信,所以犯錯; 三是雖然...
《全唐文》中收錄了一篇唐人張說的奇文《錢本草》,全文187字,用醫家記敘中草藥的語氣,標本互喻、淺深相濟,把錢...
[佛之威神,令諸世界合成一界]:於相上言,真的是佛以威神之力,令諸佛世界都合成一世界,表十方法界為[一真法界]。...問: 師父,上香是不是越多越靈,紅色和黃色上哪種會好一點? 宏海法師答: 這個問題,是幾乎所有剛剛進入佛門的人...
二種信
【佛學大辭典】
| 上篇:信 | 下篇:十種信 |
【心心所法必有二分】 p0357 成唯識論二卷十六頁云:然有漏識自體生時,皆似所緣能緣相現。彼相應法,應知亦爾。似...
隻手之聲
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智藏
鴈塔
我有邊無邊等
見
十信相似道
鄔波遮盧
阿賴耶識行相所緣皆不可知
淨土十疑
七士夫趣
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經

眾經之王《華嚴經》的不思議功德

別辨心相明去取——圓心之相

兒女「五不怨」與父母「七不責」
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犯戒造業的四種原因

錢是一味藥


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