我國古代神話中司雨之神。後漢書祭祀志：「以丙戌日祠風伯於戌地，以己丑日祠雨師於丑地。」 p3699
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（術語）Preta之誤。梵語。華言鬼。立世論云：鬼道名閃多，為閻摩羅王名閃多故。其生與王同類，故名閃多。...【有染】 p0537 雜集論三卷九頁云：云何有染？幾是有染？為何義故，觀有染耶？謂若依如是貪瞋癡故，染著後有自...（雜語）Samāpta，譯曰成就。已竟護摩時所用之語也。見諸儀軌訣影七。...由中、日、韓三國學者共同發起之國際性佛教學術會議，自一九七八年起，每年擇期舉行。第一屆於漢城世宗文化會議館舉...（術語）男根不具之人也。...梵語 kavadij-kārāhāra 或 kavalī-kārāhāra, 巴利語 kabalivkārāhāra。四食之一。又作團食、段食、搏食、...淨穢者，乃佛說華嚴經時所處清淨或穢惡之土。據華嚴經疏卷一舉出淨穢之四種相，即：(一)唯染，染，即穢染。佛於娑婆...（雜名）佛寺或名淨住捨。見法苑珠林。謂清淨安住之所也。...即名相訓義之學、理論之學。又稱解學。如俱舍、唯識之學，分析法相之名目與數量，並詳細規定修行因果階位之組織與文...謂諸法本性真如，而無差別。蓋「有為法」之外相雖有種種差別，然其本性不異，如水波之相雖異，而其水性則一，謂之無...（人名）六祖慧能門下臨濟義玄（是臨濟宗之祖），六世孫為石霜。石霜下開楊岐黃龍二派。師名楚圓，字慈明，往潭州石...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而不損。」 佛言：「人持飯食施人，有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
當我們凡夫執著了外境，把它當作真實，麻煩就很大。所以，祖師問了大家一句話：百年何曾一日休歇過？百年就是三萬六...
過去有一位比丘，住在精舍，很精進持守戒法，梵行清淨，常背誦般若波羅蜜，其聲殊妙無人能及，凡聽過他誦經者，莫不...
《印光法師文鈔》涵蓋了印光法師的各種思想，財富觀即是法師思想的組成部分之一。法師認為錢財是身外之物，不宜看得...
過去，佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園時，曾經教導比丘：當眼、耳、鼻、舌、身、意六根接觸外在的色、聲、香、味、觸、...
是名妙淨三十二應入國土身，皆以三昧聞熏聞修無作妙力自在成就。 是名指的是以上的三十二應身。這三十二應身具足兩...佛教勸我們不要殺生，其意義有四種： 一、殺生害命，罪業深重，不能入佛門解脫之道。 大智度論云：諸餘罪中，殺業最...
我從最初到廬山安居至今，十一年之中，三次見到西方三聖的聖像，今天又再一次見到，我往生淨土是決定不移的了...
宋神宗時期，江浙一帶髮生大饑荒，很多普通百姓流離失所，到處逃荒。由於災民實在太多了，公糧有限，單靠政府救濟解...
雨師
【佛光大辭典】
| 上篇：雨行 | 下篇：雨眾外道 |
亦名：衣財如法 子題：邪命物 資持記釋云：「謂下，示非法。四邪、五邪，如僧網解。律下，引證。邪命總上四、五；激...
閃多
有染
三波多
國際佛教學術會議
不男
揣食
淨穢四相
淨住捨
義學
無差別
石霜
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
百年何曾一日休歇過
小兒聞法，即解甚深義
解讀印光大師的財富觀
觸物起照 斷截惑根
觀音菩薩的三十二應身功德妙用是怎麼來的
佛教勸我們不殺生的四個意義
【佛學漫畫】淨土宗祖師慧遠大師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師