衣指袈裟,缽是出家人用來盛放施主供養食物的應器,二者都是出家人重要的法物,並可作為師承的信證,衣缽的授受即代表著心法的授受。
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佛菩薩為了濟渡眾生,而示現不一定的身體。...【那伽】 此雲龍。別行疏云:龍有四種:一守天宮殿,持令不落。人間屋上,作龍像之爾。二興雲致雨,益人間者。...謂以隨順風向而吹火之便易,比喻教導學人時,應察其根機之所向而用相應之方法。碧岩錄第二十六則(大四八·一六七中...Tanwuchen 東晉僧人。中印度人。幼出家,初學小乘兼究五明。見《大般涅槃經》,悔而改學大乘。年至二十誦大小乘...大莊嚴經云聞經八種功德: 一、端正好色 端正好色者,謂人以正信之心,嚴潔其身,聽聞佛經。以是功德,報得色...亦名:身口綺戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)身口綺戒十二。凡身口業綺,微而難制。雖過不至重,惱眾不輕...乃虛空十義之一。謂真如之體性平等,於一切法皆平等而無有差別。宗鏡錄卷六(大四八·四四六下):「虛空有十義,其...(雜名)生而即盲之人也。涅槃經曰:生盲人不識乳色。觀無量壽經曰:自非生盲,有目之徒,皆見日沒。...(術語)五輪所成法界塔婆之觀法也。五輪者,是法身如來之體性,故云如來體性,以本不生之 為體,故云無生。見三種...(一)佛陀本其慈悲以化度眾生,猶如舟筏之引渡受難者。又作慈航。萬善同歸集卷下(大四八·九八七中):「駕大般若之...(界名)Parittābha,玄應音義五曰:蓋天諸經作廅天,此譯雲有光壽天也,廅烏合切。...勸發菩提心文...淨土十疑論...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...問:人多意見也多,在道場裡是否也一樣呢?法師如何解決?社會上許多人除了意見不同,還各持己見,認為自己的意見才...
念佛念觀音,均能消災免難,平時宜多念佛,少念觀音。遇患難,宜專念觀音。以觀音悲心甚切,與此方眾生宿緣深故。不...
好,諸位有緣,大家吉祥。 現在我們站在的地方呢,是佛頂山的山門進來的一個引道。這個引道呢特別有一些機關來表法...《善生經》的緣起是有一天早上,釋迦牟尼佛在王舍城看到一個長者子沐浴之後向東西南北上下六方禮拜。長者是指那些很...
2005年前還沒有對佛具備正信,直到2005五一期間,才體會到佛陀的教誨真實不虛,地藏菩薩威神誓願不可思議。之前,也...
三界無安,猶如火宅。《西歸直指》中有一個精妙深遠的比喻: 野狐黑夜入廚房,飽食睡去。天明不能逃竄,乃佯死而待...
佛化弟子的故事...
清涼國師十大願,也稱為清涼十願,是唐代高僧澄觀法師(清涼國師)年少時發下的十條誓願,具體內容如下: 體不捐沙...
衣缽
【佛學常見辭彙】
| 上篇:衣法 | 下篇:色法 |
【不得】 p0316 此八世法之一。集異門論十八卷八頁云:云何不得?答:若於可愛色聲香味觸,衣服飲食臥具病緣醫藥資...
隨類不定
那伽
因風吹火
曇無讖(Dharmaksema 385~433)
聞經八種功德
餘語觸惱戒制意
平等義
生盲
如來體性無生觀
慈舟
蓋天
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】佛說大乘造像功德經
聖嚴法師《遵守團體遊戲規則》

凡一切醫不能治之病,均以此一味阿伽陀藥而治之

同登彼岸,不為渡河,是為度夢
《善生經》的啟發

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病中有沒有忘了念佛(弘一大師患重病的故事)

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