梵語 gadya。佛經體裁之一。系不限制字數而連續綴輯之文章,即今日所謂之散文。為韻文(偈頌)之對稱。大乘入楞伽經卷七、瑜伽師地論卷八十一等所使用者即為長行。於十二部經中,伽他、祇夜等均屬偈頌,其字句皆受到限制;對此,契經乃屬連續綴輯之長行。[大乘阿毗達磨雜集論卷十一、百論疏卷上] p3595
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為觀無量壽經所舉三種往生淨土之因,亦為過去、未來、現在三世諸佛淨業正因。即:(一)孝養父母,奉事師長,慈心不殺...(術語)依大乘方等之文所立之戒壇也。與南山所制之小乘戒壇相對立,攝人最為寬大者。唐代宗永泰元年始於京城建之,...(1247~1317)宋代臨濟宗楊岐派僧。台州(浙江臨海縣)人,俗姓胡。號一山。長入佛門,研習天台、律宗之教旨。元成...(經名)一卷,後漢安世高譯。明一彈指之間,亦思惟死想等,則能堪食人之信施。...亦名:吃食雜法、吃食雜法 子題:離振手食、離嚼飯作聲、離手把散飯食、開含食語、開遺落食、開缽水棄白衣捨、[口*...(名數)一身出家,小乘之比丘,大乘之菩薩僧是也。二心出家,大乘之菩薩居士是也。如維摩賢護等。...佛菩薩隨著眾生的種類而現形垂教。...【彌底】 此雲正量。相宗明三種量:一現量,唯約佛果,起後得智,見實相理。有二:一、定位,定心澄湛,境皆明...政府封賜食祿,並加以管理之寺院。我國宋代所設之禪院五山十剎即屬官寺。五山指興聖萬壽禪寺、景福靈隱寺、淨慈寺、...(菩薩)維摩詰,借師子座於須彌燈王佛。維摩經不思議品曰:過東方三十六恆沙國有世界,名為須彌相,其佛號須彌燈王...【苦類智忍】 八忍之一。即觀三界之四諦,所發十六心之一。緣觀色界、無色界之苦諦,得苦類智之前位時,所起之無間...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...佛法中的有緣人,指的就是聞、思、修佛法機緣已經成熟的人。所謂機緣成熟,不過是指外因須得通過內因才能發揮作用,...
為什麼說諸菩薩不受福德呢?要知道,諸菩薩眾是自覺覺他、自利利他的覺悟者。他已經在內是深達我空而不執著於我,所...
素菜是健康飲食的重要組成部分,但是很多人卻不喜歡吃素菜,主要是因為素菜過於清淡、沒有什麼顯著的誘人滋味。那麼...
無災無害地過這一生,平平安安,吉祥如意,這個誰都得不到。你怎麼樣無災無害地過一生?得靠你的善根,你能把過去的...
如何成就圓滿我們的功德。那麼有什麼樣的方便,讓我們在修的每一個善法當中,都能夠達到佛陀一樣的功德圓滿,有沒有...
千萬不可怕死,怕死則仍不能不死,反致了無生西之分矣。以自心與佛相違反故,佛雖具大慈悲,亦無奈不依佛教之眾生何...
懺悔法門是我們佛弟子重要的修法,也是入道的首選加行。關於什麼是懺悔,我們要在理論上有一個正確的了解,再行持起...
過中不食為齋,取其防邪、少欲為義。多食多貪,淫慾心就重,所謂飽暖思淫慾。晚上不吃,對於守戒、修禪定都有很大的...
長行
【佛光大辭典】
| 上篇:長耳和尚 | 下篇:長衣 |
(術語)僧伽有理事二和,同一界內之僧,身口意三業無乖角,謂之事和。同破見思之惑,同證無為之理,謂之理和。...
三種淨業
方等戒壇
一山一寧
禪行法想經
食法
二種出家
隨類
彌底
官寺
須彌燈王佛
苦類智忍
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
何謂佛度「有緣人」

天天都在等福報,那你永遠是苦難者

三招把素菜做出香味

越是你困難的時候、越要這樣去發心

如何成就圓滿我們的功德

欲生淨土不得怕死

懺悔法是改變命運越來越好的高手


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