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圓頓一實,是天台圓教的教理。一行圓融一切行,一位圓具一切位,而成佛頓速,叫做圓頓;這種道理只有一而無二三,是...【法思勝解忍】 p0763 瑜伽四十二卷十一頁云:云何菩薩法思勝解忍?謂諸菩薩、於一切法,能正思擇。由善觀察勝...(術語)為示法之永,假說未來際也,如過去無極際,未來亦無有際底也。心地觀經四曰:當證無上菩提果,盡未來際常不...(譬喻)第一子孝順父母,且有智慧,能知世間之事,第二子不孝順父母,而亦為利根,能知世間之事,第三子不孝順父母...(雜名)觀音有施無畏者之別號,放略雲觀音無畏。法華經普門品曰:是觀世音菩薩摩訶薩,於怖畏急離之中,能施無畏,...(職位)廨院者禪林食物管理之所,主者其管事也。禪苑清規曰:廨院主之職,主院門收雜買賣。...梵語 dvātrij?an mahā-purusa-laksanāni,巴利語 dvattijsa mahā-purisa-lakkhanāni。系轉輪聖王及佛之應化身...子題:步挽車、牸牛、草馬、轅 行事鈔·缽器制聽篇:「四分,老病不堪步涉,聽作 步挽車 ,若輦若乘;除牸牛草馬。...(術語)女人者為戒垢法之原因,故於因中說果,稱女人為戒垢。智度論三曰:佛言:女人為戒垢。女人非戒垢,是戒垢因...供養(梵 pūjanā),供給資養之義。一般有以飲食、衣物等供養佛法僧三寶、父母、師長、亡者等。各經論復依供養物...亦名:地了時 子題:閻浮樹 戒本疏·三十舍墮法:「多論雲,明相三種:日照閻浮樹,即有黑色;若照樹葉,即有青色;...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
能夠往生到極樂世界就是阿鞞跋致菩薩,阿鞞跋致是不退轉的意思。其中就有三種不退:位不退、行不退、念不退。 第一...
【原文】 有權力者,救人救世則易,害人害世亦易。若以害人害世而得權力,以期救人救世,固不如秉心慈善,隨分隨力...久遠以前,有五位沙門在波羅奈國的深山中隱居修行。這座山地處偏僻,離城有四、五十里之遠,比丘們每天到城裡乞食,...剛才,來了位中年人。一進門,他就對我說:前幾天,差點自殺掉。我故意問:後來怎又沒自殺呢?他說:公司還有許多事...問: 請問師父,如何在家庭裡的夫妻之間,丈夫與妻子的父母,妻子與丈夫父母的生活中更好的用佛法來處理好矛盾,跪...
有問:念佛不能一心,當作何方便? 菩薩曰:汝但息想定慮,徐徐念去。要使聲合乎心,心隨乎聲。念久自得諸念澄清,...
對苦與樂看法的層面不同,感受自然也不一樣,關鍵在於我們的認識,並以什麼心態來衡量。清末大學問家,梁啟超先生說...
1、貪心學佛,心常望報 有的人學佛的目的、動機和行為只有一個,就是求這個、求那個,求保佑陞官發財、考上學校、事...
苦類智忍
【唯識名詞白話辭典】
【苦類智忍】八忍之一。即觀三界之四諦,所發十六心之一。緣觀色界、無色界之苦諦,得苦類智之前位時,所起之無間道智。苦類智屬於果,即解脫道;苦類智忍屬於因,即無間道。
| 上篇:苦類智 | 下篇:染污意 |
弗沙蜜多羅,梵名 Pusyamitra 或 Puspamitra。又作沸沙蜜多羅王、弗舍蜜哆王。意譯為星友王。為印度孔雀王朝最後之...
圓實
法思勝解忍
盡未來際
三子
觀音無畏
廨院主
三十二相
車乘諸物老病開作
戒垢
四種供養
明相
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

往生到極樂世界後,就有三種不退

富貴使人迷惑,有權力還不變初心的能有幾人
守攝諸根食知自節
活著沒有意思嗎
如何用佛法來處理家庭中的矛盾

【推薦】念佛不能一心,當作何方便

人生什麼事最苦呢


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