佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【健陀俱胝】 義淨云:西方名佛堂,為健陀俱胝。此雲香室。...【永斷論】 p0495 集異門論十二卷十一頁云:永斷論者:謂此正論,能正顯了諸結過患,斷結功德;故名永斷論。...自在飛行於虛空。六通中之如意通、神通業者,彼等經行於虛空,猶如飛鳥。[阿毗曇甘露味論卷下] p3996...(術語)所修之功德善根愈增愈進,不更退失轉變也。略云不退,即梵語之阿毗跋致也。無量壽經上曰:聞我名字不即得至...【三摩地增減】 p0199 顯揚十九卷十一頁云:問:云何為增?答:謂三摩地,已得增長。問:云何為減?答:謂三摩地,...系密教根據六字神咒經、請觀音經,為祈求調伏或息災所行之修法。又稱六字法、六字供、六字神咒、大吉祥六字章句。六...梵語 vidyā-carana-sajpanna,巴利語 vijjā-carana-sampanna。為佛十號之一。音譯鞞侈遮羅那三般那。又作明善行、...(術語)Dhāraṇisamādhi,發無量陀羅尼之禪定名。智度論四十七曰:得是三昧力故,聞持等諸陀羅尼皆自然得。...(術語)二無知之一。三乘所通斷者,見思之煩惱也。俱舍頌疏一曰:煩惱不淨為染污,於境不悟,故曰無知。無知即染污...梵語 viparināma-duhkhatā,巴利語 viparināma-dukkha。為行苦、壞苦、苦苦等三苦之一。又作變異苦。對所愛之人...(術語)魔道之忍行也。如為他畏而修忍辱。止觀八曰:久遠劫來為魔所使,(中略)行於魔忍,為畏他故。...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...問: 出家人 在現實生活中如何運用善巧方便? 慧律法師答: 法無定法,善巧方便只要你用佛的心,同時又能拿捏得恰到...
吃素而長壽健康的人,比比皆是,像虛雲老和尚、廣欽老和尚、雪公老恩師都是「人瑞」,而且活躍無比,世鮮能及。而說...
若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必定見佛。 這個見就是感應。憶佛主要是一種智慧門,一種內心的觀照;念佛是一個禪...有一次,一位婆蹉族的出家外道遊行沙門,到摩揭陀國首都王舍城北方的迦蘭陀竹園精舍拜見佛陀,問佛陀說: 瞿曇!有...
東林寺丈室衣缽德文法師,於2024年1月22日23時12分,在東林助念團平穩捨報,經大和尚及時開示,眾比丘慇勤助念,面...
六顯因果之事相 即顯佛性之理體 佛性的理體是平等的,就是說,你不管打妄想也好,你不管努力用功也好,我們每一個人...
觀世音,梵語阿那婆婁吉低輸,現在西方極樂世界,為補處菩薩。按悲華經,往昔劫中,阿彌陀佛為轉輪王時,觀世音菩薩...
忙碌並沒有錯,因為忙碌而迷失了自己,那就有點不對頭了。 在日本的歷史上生成過兩位偉大的劍手,一位是宮本武藏,...
苦類智忍
【唯識名詞白話辭典】
【苦類智忍】八忍之一。即觀三界之四諦,所發十六心之一。緣觀色界、無色界之苦諦,得苦類智之前位時,所起之無間道智。苦類智屬於果,即解脫道;苦類智忍屬於因,即無間道。
| 上篇:苦類智 | 下篇:染污意 |
【法性不可言說譬喩非不相似】 p0766 瑜伽七十三卷三頁云:問:不可言中不可言言,既現可得;是故法性不可言說...
健陀俱胝
永斷論
飛行
不退轉
三摩地增減
六字經法
明行足
陀羅尼三昧
染污無智
壞苦
魔忍
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
出家人在生活中如何運用善巧方便

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