乃指釋迦佛於過去世行菩薩道時之名。釋迦佛於過去世中作大力毒龍時,為行菩薩道而作布施、忍辱等六度行。據大智度論卷十四載,此龍受戒後,出家求靜,入林樹間,因思惟久坐而疲懈入睡;獵者見其身有彩紋、七寶雜色,遂起貪念,以杖按其頭,以刀剝其皮;龍身強力大,自念若欲傾覆一國,易如反掌,何況僅是一獵者而已。然彼以持戒之故,不吝惜其身,遂眠目、閉氣,任獵者剝取而無悔意。既失皮後,欲入水中,見諸小蟲來食其身,彼為佛道之故,復以其身餵施諸蟲,並思惟他日成佛時,將以佛法度化其所布施之眾生。龍發此誓願後,即身乾命絕,生於忉利天上。 p3328
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【殺生有三種】 p1006 瑜伽五十九卷十五頁云:復次殺生有三種。一、有罪增長,二、有罪不增長,三、無有罪。生罪因...亦名:內衣法、泥洹僧著法 子題:著下衣法、作時、玦、歧間 行事鈔·二衣總別篇:「(一、示法制戒)涅槃僧法。此雲...為報答神佛之滿願而奉獻錢貨。本指奉獻予寺廟舉行祭祀儀式之費用。日本稱為賽錢,賽與「報」同義。我國八世紀頃的文...(術語)諸法為因緣生,無自性,謂之實空。智度論十九曰:一切諸法因緣生故,無有自性,是為實空。...(神名)鬼神將名。見金毗羅神及金毗羅陀迦毗羅條。梵Kumbhiraba。...【聲聞菩薩轉依差別】 p1394 顯揚十六卷十四頁云:復次如前所說,有二種轉依。何等為二?謂聲聞菩薩轉依差別。頌曰...(譬喻)路傍系驢馬之木杭。譬言心非貴重之物,非可保重,而為其所緊縛。碧岩第一則著語曰:是甚系驢橛!...指禪林中,住持巡視山內諸寮,以諮問老病、點檢寮舍之缺乏等。其時,住持自東廊第一寮巡起,寮眾各出外迎接,巡視畢...(雜語)主要之方術也。資持記中一之三曰:唯戒一門,嚴為要術。...信心者,信受所聞所解之法無疑心也。能深信樂諸法實體,三寶淨德,世出世之善根,使心澄靜,謂之信心。學道之人,必...(名數)又名,十八圓滿,是報身佛之依持圓淨也。一色相圓淨,光明遍照無明世界,色相週遍也。二形貌圓淨,妙飾界處...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...
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1、然欲利他,先須自利 須知此四宏誓願,乃三世一切諸佛誓願之本。汝於日用舉心動念,須令與此相合。若與合者,擴充...
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毒龍
【佛光大辭典】
| 上篇:毒天二鼓 | 下篇:沓 |
(術語)如者如法之各各之相也,如法之實相也。如地之堅相,如水之濕相,謂之各各之相是事相之如也。然此各各之事相...
殺生有三種
涅槃僧造作著用法
散錢
實空
金毗羅陀
聲聞菩薩轉依差別
系驢橛
巡寮
要術
信心(二)
十八圓淨
【大藏經】最上乘論
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈

才勸往生言著相 盡思貪戀卻迷濛

一切從自己身上找原因

比丘度化阿恕伽王建塔因緣
心的比喻

自利與利他的關係

只念一句觀音聖號,菩薩就可以感應到
素食使死亡率下降


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