指受苦之身體。亦即受地獄、餓鬼、畜生、阿修羅等四惡趣苦之眾生。 p3947
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【遍計所執自性能作五業】 p1126 顯揚六卷五頁云：遍計所執自性、能作幾業？答：有五種。一、能生依他起自性。二於...（人名）Mālyaśri，譯曰勝鬘。舍衛城主波斯匿王之女。...亦名：與欲六緣 行事鈔·受欲是非篇：「緣是非者。若有犯戒，事非法緣，而與欲者，由事非故，不合不成。若准文中，...（術語）積萬行之結果名號。謂一切諸佛之名號也。西方要訣曰：諸佛願行，成此果名，但能念號，具包眾德，故成大善。...【轉變對治】 p1408 攝論二卷十三頁云：四、轉變秘密。謂於是處，以其別義諸言諸字，卽顯別義。如有頌言：覺不堅為...【不淨觀與舍無量所治欲貪差別】 p0347 大毗婆沙論八十三卷三頁云：如契經說：修不淨觀，能斷欲貪；修舍無量，亦斷...（界名）梵語，地獄也。其義為無有，謂喜樂之類一切皆無。為十界中最劣境界，亦作泥黎，或作泥梨迦。捫虱新話曰：黃...信心者，信受所聞所解之法無疑心也。能深信樂諸法實體，三寶淨德，世出世之善根，使心澄靜，謂之信心。學道之人，必...（經名）佛說九色鹿經一卷。吳支謙譯。說世尊往昔為九色之鹿王而行忍辱之事。...四諦各有示、勸、證的三種行相，合之便是十二行相。...（儀式）為先亡者之冥福，存在者之供養也。...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...
智者大師把這個止觀的修行，分成十科。前面的五科是一個前方便，叫做天台二十五方便。這個方便當中的修行呢，這個地...佛教提倡眾生平等，這平等指：1．人與人之間的平等 2．人與動物之間的平等 為什麼平等，因為，眾生皆有佛性，佛性平...五方佛代表五種智慧，五方佛各住一方，依願修行，最終都修成了菩提正果，併稱五智如來。佛認為：修行人僅僅依靠念誦...兜率從悅禪師，參訪密行的清素禪師，非常禮敬，有一次因食荔枝，經過清素禪師的窗口就很恭敬的說道：長老！這是家鄉...問： 常聽一些學佛的居士說：某某人的臉色又白又亮，所以她修的好；某某人的臉色發黑，所以她業障現前，修的不好，...
第一種就是學習不淨觀。 內心記得十種不淨，也就是有識不淨相一種，然後無識不淨相九種，也就是墓園九觀，就可以滅...佛教不但把煮菜、燒飯的工作視為一項修行，還把廚房當作是一個道場。但願天下的母親，都能在廚房的道場裡，成就自己...
今天要講的這位祖師是西元一世紀時期的中天竺國人，人們稱他為馬鳴菩薩，這位菩薩的美名來自一場戰爭中的交易。 當...
苦器
【佛光大辭典】
| 上篇：苦輪 | 下篇：苦諦 |
（雜語）以慈悲之雨注於人也。唐高僧傳（智顗傳）曰：二時慈霔。...
遍計所執自性能作五業
摩利室羅
欲之與欲六緣
果名
轉變對治
不淨觀與舍無量所治欲貪差別
泥犁
信心
九色鹿經
十二行相
追善供養
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說當來變經
五欲的過患
不應以職業論貴賤
五方佛
要學佛道,先結人緣
臉白就是修的好，臉黑就是修的不好嗎
六種滅除貪慾的方法
廚房也是修行的道場
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師