梵名 Kālodaka。意譯作時水。西域人。東晉孝武帝太元十七年（392）至我國，譯有十二游經一卷。其餘事蹟、年壽均不詳。［歷代三寶紀卷七、開元釋教錄卷三、貞元新定釋教目錄卷五］ p3965
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【藏】 p1421 瑜伽八十四卷十六頁雲；藏者：謂於內所攝自體中愛故。...【四一分常論】 p0447 大毗婆沙論一百九十九卷十四頁云：四一分常論者：一、從梵世歿，來生此間。由得宿住隨念通故...乃法相宗用以顯示種子與現行之第八識、七轉識間關係之法門。為「體用門」之對稱。種子與第八識間能持、所持之關係，...（修法）為不動尊之三昧，由身出火焰者。底哩三昧耶經上曰：不動亦自身遍出火焰光，即是本尊，自住火生三昧。【又】...含注戒本·十三僧殘法：「佛在舍衛國，阿濕婆等羈連聚落，行惡污家。比丘舉過，令舍利弗等往彼擯舉。當作法時，謗僧...（傳說）是佛為太子時之子。出家讀誦十二部經，能斷欲界之煩惱，發得第四禪定，謂為真涅槃。然彼近惡友退失所得之解...(一)指上行菩薩（梵 Vi?ista-cāritra）、無邊行菩薩（梵 Ananta-cāritra）、淨行菩薩（梵 Visuddha-cāritra）、...又作崑崙山、昆山。乃一頗具神秘性之山嶽。相傳，或為黃河之源，或有阿耨達池，或為西王母居處，西周穆王曾訪西王母...【想修】 p1229 瑜伽二十八卷十四頁云：云何想修？謂或修世間道時，於諸下地，修過患想。或修涅槃道時，於斷界、離...（雜語）Rāma，譯曰士，喜樂，戲。俱舍光記一曰：羅摩此雲喜樂。論師之名也。阿育王經一曰：羅摩翻戲。林之名也。...全一卷。南宋曇秀撰。乃依內典及儒、老之外籍等，編集學道之須知、修行之龜鑒等佳言秀句數百條，於理宗紹定年間（1...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞：一時，薄伽梵游化諸國，至廣嚴城，在樂音樹下，與大苾芻眾八千人俱，菩薩摩...如是我聞，一時，佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜，有一天神殊勝光明遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間，禍福吉凶，相為倚伏，其所得損益，唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...
我在五台山時候，有很多人到山上問我，說：師父，我念佛好多年了，我臨終能生極樂世界不能？我說：你怎麼問我這個話...母燕在快要下蛋的時候，才去建自己的窩。第一次建好的窩，被人采去，只好再次吐出膠質建窩。可是人仍然把這第二次的...
青少年是早上8、9點鐘的太陽。人生最美的是少年年華，但是對於我們絕大多數淨土行人來說，早已不是少年學佛了。能夠...
一難 生為肉球 人生總要經歷生、老、病、死四種痛苦，尤以生苦影響母體最大，所以我們學佛人，要上報四重恩，下濟三...
你現在要專心在一個上面，專心之後，力量就非常大。多了之後，你精力分散了，實際收效並不大，還是專門一個好。我們...
當我們了解到佛法對我們的好處以後，第二個我們應該生起一個什麼樣的心態呢？ 甲二、於法、法師發起承事。 我們在聽...放焰口是佛教寺廟中經常舉行的佛事活動，全稱是瑜伽焰口施食儀。焰口是餓鬼道中鬼王的名字，因他口吐火焰，故意譯為...
為什麼說，知道常住能夠遠離三惡道，我們舉一個例子來說明。佛在世的時候這個釋提桓因，他當然是大福報，他有很多宮...
迦留陀伽
【佛光大辭典】
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【無明有二種業】 p1079 雜集論四卷十頁云：謂無明支有二種業。一、令諸有情於有愚癡。二、與行作緣。令諸有情於有...
藏
四一分常論
因果門
火生三昧
污家擯謗違諫戒緣起
善星
四菩薩
崑崙山
想修
羅摩
人天寶鑒
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】觀無量壽佛經疏
「疑」是修行的最大障礙
燕窩:燕子的代價與無言血淚
念佛宜早不宜遲
虛雲老和尚經歷的十次劫難
以此三心而念，感應必至也
對法的心態有三個——專心、信心、恭敬心
放焰口的由來
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師