(雜語)Rāma,譯曰士,喜樂,戲。俱舍光記一曰:「羅摩此雲喜樂。」論師之名也。阿育王經一曰:「羅摩翻戲。」林之名也。本行集經二十六曰:「羅摩王名也,隋言能喜。」
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【天耳通】 p0370 雜集論十四卷二頁云:天耳通者:謂依止靜慮,於隨聞種種音聲威德具足中,若定若慧。餘如前說。種...謂多貪者。為得如前供養等故。往至他家。作如是語。汝父母等。具足淨信戒聞捨惠。乘斯善業。已生人天。及得解脫。而...亦名:四分律宗雖是小乘分通大乘 子題:五義分通、四分通明佛乘、沓婆厭無學、施生成佛道、相召為佛子、捨財用非重...(術語)阿羅漢譯言不生。以畢竟不生於三界五趣中故也。又涅槃之涅,亦言不生,眾法常住而無始生也。又梵雲阿耨波陀...(一)謂密教金剛界曼荼羅大圓輪中之五大月輪。又作五月輪、五智月輪。金剛界曼荼羅為修生修顯之法,入此輪壇中者,解...(術語)十二因緣也。祖庭事苑曰:緣生即十二因緣,亦名十二緣生。...(物名)修瑜伽行者之座床也。大疏八曰:住瑜伽座以五輪字持身。大日經七持誦法則品曰:阿字遍金色,用作金剛輪。加...(術語)安穩微妙之貌。法華經方便品曰:爾時世尊,從三昧安詳而起。嘉祥之義疏曰:安詳者,示大人之相。又安詳者,...亦名:僧不差輒教尼戒釋名 資持記·釋篇聚篇:「名中,不差擅往,故云輒也。」(事鈔記卷二三·八·九)...【順流者與逆流者】 p1110 大毗婆沙論一百七十六卷八頁云:問:齊何名順流逆流者?有說:乃至苦法智忍未生,名順流...指出纏如來與在纏如來。(一)出纏如來,係一切諸佛在出障圓明位之稱。(二)在纏如來,則是在一切有情纏垢中之稱。此二...大方廣圓覺修多羅了義經...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...楞伽阿跋多羅寶經...佛陀曾經對罵人者有兩個比喻:一個像是仰面對天吐唾,結果掉下來,弄髒自己的臉。另一個是像逆著風掃地,揚起的灰塵...韋婆多是一個很愛說警告語的比丘尼,她為了滿足自己的欲求,常常以警告來阻止別人去獲得。 她雖然出家受具足戒,但...我慢是障道的根本,古德云:我慢高山,不留德水。一個有德行的人,絕對不會驕傲的。一個驕傲的人,他的胸量就小,脾...
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(1)往生關鍵 皈依佛陀 自他不二,真實信心。 厭離娑婆 夢裡明明有六趣,覺後空空無大千。 欣求極樂 是我心具,是...
雨寶陀羅尼經比較長,我們只念咒心就可以。雨寶陀羅尼咒心:嗡ong 哇wa 蘇su 達da 咧lie 司si 哇wa 哈ha 此咒又稱《...
首先表揚一下小眾,今天行堂的時候沒有聽到像昨天那樣的桶呀、勺呀等等的交響聲了,說明只要大家用一下心,完全是可...
羅摩
【佛學大辭典】
| 上篇:羅誐 | 下篇:羅摩伽 |
【無著】 梵名阿僧伽 Asaga,是印度笈多王朝(公元三二○至五○○年)中期的人,住世年代約在公元三六○至四六○年...
天耳通
激磨
四分律宗教雖小乘義當大乘
不生
五解脫輪
十二緣生
瑜伽座
安詳
輒教授尼戒釋名
順流者與逆流者
二種如來
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
聖嚴法師《回到自己身上》
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