(Jagdi? Kā?yap, 1908~1976)印度佛教學者。生於蘭契地方。原名闍伽提濕納拉因。西元一九三三年於錫蘭智嚴佛學院研習巴利文與巴利文佛典,翌年受戒。返國後創辦巴利語研究所、摩揭陀語研究所等。曾任瓦拉那西梵文大學巴利語與佛教研究系首任教授及系主任、新那爛陀大寺住持。一九七四年發起在鹿野苑修建國際佛教研究大學。將巴利文佛典彌蘭陀王問經、自說經、相應部、長部(與桑克利提亞衍合作)等譯成興第文(Hindī)。另著有巴利語大辭典、阿毗達磨哲學、佛教概論等書,並主編天城體巴利文「三藏」四十一卷、巴利語三藏目錄等。 p3970
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(術語)母陀羅手。亦云吉祥手。即結決定印也。...【四不定三學分別】 p0460 成唯識論七卷四頁云:悔非無學。離欲捨故,睡眠尋伺,皆通三種。求解脫者,有為善法,皆...謂靈妙不可思議之效驗。又作靈應、靈感、威驗。略稱驗。即祈求諸佛菩薩,或由於受持讀誦經典,而獲得不可思議之證驗...製衣和聽衣。製衣是佛製定比丘一定要穿著的衣,如比丘的三衣和比丘尼的五衣是;聽衣是佛特許聽便蓄存的衣,如常衣是...【煩惱門】 p1189 瑜伽八卷四頁云:煩惱門者、略由二門,煩惱所惱。謂由纏門、及隨眠門。纏門、有五種。一、由不寂...(修法)加持病馬以祈平愈也。對馬頭觀音誦法華譬喻品。中古修驗者間行之。...十二頭陀之一。在印度,佛教之修行者,一日中僅一度用食,其他時間不得進食,此為戒律所規定者。[十二頭陀經](參...(一)梵語 catasro-yonayah,巴利語 catasso yoniyo。指三界六道有情產生之四種類別。據俱舍論卷八載,即:(一)卵生...(術語)有生法之二忍。生忍者,忍有情瞋罵捶打等之凌辱也。法忍者,忍寒熱風雨飢渴老病等之非情禍害也。於此二法能...(術語)四無所畏之一。於大眾中明言我斷盡一切煩惱而無所畏也。...屬自然崇拜之一種。始於後期自然宗教,乃狩獵時期原始社會意識之反映。最早期之動物崇拜可溯源至法國南部阿里埃日(...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...
法器是龍天耳目,大眾共遵的訊號,叢林中一切行事皆依法器為準,例如晨鐘暮鼓以及各種報鐘、板聲等。寺院中用於莊嚴...
在《地藏十輪經》中,說地藏王菩薩就是法界的如意寶、摩尼寶,向地藏王菩薩祈禱,雖然祈禱者的心願不同,所求不同,...
優婆塞戒,雖為身命,不得酤酒。若破是戒,是人即失優婆塞戒。是人尚不能得暖法,況須陀洹至阿那含。是名破戒優婆塞...
譬如慈善有德之人,心地行為,悉皆正大光明,故其相貌,亦現慈善光華之相。彼固無心求相貌容顏之好,而自然會好。 ...如果我們懂得佛門的表法意義,你在寺院裡面走一圈,整個佛法統統教給你,你就曉得佛法完全是生活法。 【進山門,入...
問: 應怎樣對待學佛人之間的是非、迷惑?如何搞好團結? 大安法師答: 學佛人的人我是非實際上很多佛教的寺院、機...
已上所舉話頭工夫動靜節次,與初機入道四眾安頓手腳處一一具陳,向下正與學人論根本始末來源去就。 何為根本?以五...
凡學佛法,必須先要為了生死。今之在家居士,稍聰明者,多多皆欲做大通家,冀在稠人廣眾中宣說,並留其手筆以示後世...
迦葉波
【佛光大辭典】
| 上篇:迦葉佛 | 下篇:迦葉倒卻剎竿 |
佛教以青、黃、赤、白、黑等五種基本色為五正色,乃美麗莊嚴之色。如彌陀淨土之五色光、藥師經中之五色絲、千手觀音...
母陀羅手
四不定三學分別
靈驗
二衣
煩惱門
馬加持
日中一食
四生
忍辱地
漏盡無所畏
動物崇拜
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】早課(朝時課誦)

佛教法器簡介

地藏如意寶,能滿眾生一切願

演蓮法師《在家菩薩戒淺說》不酤酒戒

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佛門的教學藝術(圖)

怎樣對待學佛人之間的是非

五常之戒,治世之善


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