迦絺那,梵語 kathina。又作迦郤那衣、羯恥那衣。舊譯作賞善罰惡衣。意譯堅衣、功德衣。此乃夏安居終了之後,凡四、五個月之間所允許著用之便衣;以其間緩和種種戒律之要求、故可著用。依四分律卷四十三迦絺那衣犍度載,比丘安居,十五日自恣竟,十六日往見世尊,於途中遇天雨,衣服皆濕,僧伽梨重,疲極,佛乃許比丘受此功德衣。又據同經所載,受此衣有五種利益:(一)得蓄長衣。(二)得離衣宿。(三)得別眾食。(四)得展轉食。(五)食前食後,不囑比丘,得入聚落。此外,在錫蘭等地,安居中亦可著用此衣,然其材料須為人所布施,且須於一日間造好。[十誦律卷二十九、翻譯名義集卷十八] p3969
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【有第二住】 p0544 瑜伽九十二卷十五頁云:由二因緣,當知名為有第二住。謂有愛故;為欲生起第二自體,受習其...(術語)空假中三觀中,假不唯言假觀之一。空觀中觀皆謂為假。止觀五上曰:一假一切假,無空中而不假,總假觀也。...【見苦所斷法】 p0641 品類足論七卷八頁云:見苦所斷法云何?謂若法,隨信隨法行苦現觀邊忍所斷。此復云何?謂...(行事)萬燈會之異名。或謂萬燈會外有萬華會,供養一萬之華於佛之法會也。...位於湖北襄陽東南約七公里之處。又稱谷隱山。為晉代習鑿齒隱遁之處。山中有谷隱寺,又稱谷隱寺,創建於晉代,道安亦...【有佛出世得值圓滿】 p0559 瑜伽九十四卷十一頁云:卽於聖處有佛出世得值圓滿者:謂如今時,有薄伽梵釋迦牟尼...即讚詠如來妙色身之偈。於勝鬘經舉出全文(大一二·二一七上):「如來妙色身,世間無與等,無比不思議,是故今敬禮...【康僧鎧】 印度人。廣學群經,義暢幽旨。嘉平四年,於洛陽白馬寺,譯無量壽經。...1、阿耨多羅三藐三菩提的簡稱,華譯為正等覺,即無上正等正覺的意思。 2、真性菩提、實智菩提、方便菩提。真性...(術語)又云大方等。方者方正,廣者廣大,諸大乘經之通名也。方廣者,十二分教之一,雖為大小乘之通名,而獨用於大...中印度人,與迦葉摩騰,同來中國,宏揚佛法。...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...老子在《道德經》中說:我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈故能勇,儉故能廣,不敢為天下先...
知老居士,為己躬下一著,決志甚急。此念生死事大,當急時也。但參究工夫,一向都說,提公案話頭,若大慧禪師極力主...
人食五穀雜糧焉有不生病之理?人病了,經過醫治之後,可能會康復,也可能會一病不起。病雖然給人帶來了很多痛苦,但...金剛經說:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。就是說:世間一切事事物物,都時時變化,如夢如幻。倉...問:師父在課堂上,一再提到說罪性本空,同時也要我們站在那個空的角度來懺悔。 師父:是,這樣會比較好。 問:我的...
【原文】 客曰:弟子復憶昔念佛時,遇一禪人教雲,念佛法門,只在第七識上用功,參禪法門能在第八識上用功,何不捨...人類身體構造天生為素食設計,牙齒和曲腸都是來咀嚼和消化穀類和植物的。(哥倫比亞大學韓汀博士/瑞典科學家林內)植...
今年,我48歲了,過的狼狽不堪,回想過去的前半生,一直在貧窮、卑賤中掙扎,以後的日子,也看不到大的改觀。萬幸的...
迦絺那衣
【佛光大辭典】
| 上篇:迦鳩駛樹 | 下篇:迦摩 |
(異類)Apasmāra,鬼名。法華經陀羅尼品曰:阿跋摩羅鬼。文句三十曰:阿跋摩羅,青色鬼。義疏十二曰:阿跋摩羅,...
有第二住
一假一切假
見苦所斷法
萬華會
谷隱山
有佛出世得值圓滿
如來唄
康僧鎧
三菩提
大方廣
竺法蘭
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
老子論企業家的三寶

百千方便,惟有放下一著最省力

體悟病的價值
寶筐鏡影
既然罪性本空,為什麼還要懺悔

臨終在定之心,即是淨土受生之心
人人都應成為素食者


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
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