(1204~1283)西藏佛教迦爾居派支派迦爾瑪迦爾居派第二代祖師,即迦爾瑪二世。舊譯軌範法師。原名卻吉喇嘛,藏語意譯為法師。生於止壟丹地方。嘗從求松肯巴再傳弟子崩紮巴學法,居止粗樸寺。南宋寶祐四年(1256),受元憲宗蒙哥供養,御賜金緣黑帽,自此其傳承稱迦爾瑪迦爾居黑帽系。師亦為建立喇嘛教肉身轉世制度者。因久與蒙古人相處,蒙古語稱軌範法師為拔希,故有「迦爾瑪拔希」之稱。 p3973
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【識蘊】 p1431 如五蘊中說。 二解 五蘊論六頁云:云何識蘊?謂於所緣境,了別為性。亦名心意。由採集故。意所攝故...【蘇氣怛羅】 此雲善星。羅雲庶兄,佛之堂弟庶兒,故說為子。佛與迦葉往善星所,善星遙見,生惡邪心,生身陷人...禪林用語。妙手,即絕妙之手段、方法;無多子,即無特別之意。意謂雖為妙手,卻無任何特別之處。碧岩錄第七十一則(...將犯戒之相分為七類,即統括五篇與篇外諸戒條為七類。又作七犯聚、七罪聚、七篇。即:(一)波羅夷(梵 pārājika)...【種子依】 p1259 成唯識論四卷八頁云:初種子依、有作是說:要種滅已;現果方生。無種已生,集論說故。種與芽等、...【三種解脫】 p0183 瑜伽八十五卷四頁云:又解脫有三種。一、世間解脫。二、有學解脫。三、無學解脫。世間解脫,非...【意所取色】 p1208 如諸色自相三種中說。 二解 顯揚五卷八頁云:意所取色、謂法處所攝色。...(術語)天台所立四種三昧之一。或行道而誦經文,或安坐而思惟實相之三昧法也。法華經即依此三昧法而修行。三昧者,...(術語)謂一般俗人入灌頂壇,投華於諸尊而結緣也。當投華時,使以尊像為與我有宿緣之尊體而念之,結緣之名基於此。...【貫穿法現觀迴向大菩提性】 p1028 瑜伽八十卷三頁云:云何貫穿法現觀迴向大菩提性?謂由一種相,思擇所得,能治所...(雜語)又作烏律率。形容眼睛之黑色語也。...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
問: 學佛人如果想依教奉行,把念佛排在第一位而無暇參與義工所從事的各項慈善活動。我們應該如何在工作之餘,妥善...
為什麼佛陀敢施設方便?往下看就知道了,佛陀他非常有把握的。再看開權顯實,看第二段。 又云:聲聞若菩薩,聞我所...
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汝兄立田,天姿甚好,惜其未學。然已大半輩子過了,無可成就,只好一心念佛,求生西方。彼妄想甚大,欲一年兩年修行...問: 請問師父,何謂一心歸命,我們修行淨土的行者,要怎樣將一心歸命巧妙的應用在日常生活中? 淨界法師答: 這是...
迦爾瑪拔希
【佛光大辭典】
| 上篇:迦絺那衣 | 下篇:迦摩 |
【教唯識】 法相唯識宗的窺基大師,將諸經論所說唯識文義總攝為五種,稱為五種唯識,此為五種唯識之一。亦即就能詮...
識蘊
蘇氣怛羅
妙手無多子
七聚
種子依
三種解脫
意所取色
半行半坐三昧
結緣灌頂
貫穿法現觀迴向大菩提性
烏律律
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